Rossano Calabro

Prvé osídlenia domorodého obyvateľstva Entri sa datujú do secc. I-VIII BC počas magno-gréckeho obdobia (secc. VIII-II BC) je prístav a arzenály Thurii (II Sybaris) s menom Ruskia alebo Ruskian. Potom počas pomenovania Rimanov (secc. II BC-V d. C) sa tiež stáva pevnostným mestom, Castrum a potom Frurion, s úlohou ovládať podkladovú rovinu Sybaris a hory nad sila , kde hrdí Brettii alebo Bruzi hrdinsky bránili svoju slobodu pred Rimanmi: mesto získava meno Roscianum. Archeologické náleziská Enotrii, Brettii, gréčtina a Roman sú hlásené na celom území, zatiaľ čo významné nálezy sa zachovali v novom múzeu Dicesano a v múzeu Sibari. Najdôležitejším historickým obdobím pre Rossano je Byzantské obdobie: v skutočnosti sa od roku 540 do roku 1059 stalo strategickým mestom Byzantskej ríše medzi najaktívnejšími a najbezpečnejšími v južnom Taliansku, vyhľadávané mnohými útočníkmi (Vizigóti, Longobardi, Saracéni), ale nikdy dobytý. Vojenské centrum, ako aj politicko-administratívne centrum medzi najdôležitejšími byzantskými vládami, v ktorých sa nachádzajú najvyšší hodnostári byzantského súdu, ale aj Taliansko-nemeckej ríše.

V rokoch 951-952 je sídlom Stratego (vojenský a civilný vodca dvoch tém Kalábrie a Lombardie), a stáva sa tak hlavným mestom byzantského majetku v Taliansku. Je to okamih maximálnej sily a slávy pre Rossana, ktorý jej vyniesol čestné tituly "La Bizantina"," Byzantská Perla Kalábrie","Ravenna juhu". Storočie X, ktoré je pre Európu jedným z najdramatickejších storočí, je namiesto toho zlatým storočím pre Rossana. Je to najdôležitejšie mestské centrum Kalábrie, sídlo Stratego, biskupstva, administratívnych úradov, remeselníckych dielní, umeleckých dielní. Okrem toho existuje množstvo vzdelávacích inštitúcií a kláštorných škôl mnohých mestských a horských kláštorov, ktoré so svojimi knižnicami a "skriptóriou" šíria obraz Rossana a preslávia ho vysokou úrovňou religiozity a Grécko – byzantskej kultúry.

Z tohto bohatého a stimulujúceho prostredia, miesta stretnutia a syntézy rôznych citlivostí, križovatky medzi Východom a Západom, asketickej oblasti intenzívnej spirituality ( známej ako Aghiov Oros alebo Montagna Santa Rossanese), sa v stredoveku objavuje veľká skupina významných osobností: Pápeži Zosimo (417-418), Ján VII (705-707), Zachariáš (741-752), John Fil illustrious zo synov Rossana (910 – 1004), zakladateľ mnohých kláštorov vrátane slávneho gréckeho opátstva Grottaferrata neďaleko Ríma; San Bartolomeo (980 – 1055), učeník Svätého Nila a pokračovateľ jeho práce, spoluzakladateľ opátstva Grottaferrata, Autor "BIOS", Život svätého Nila, najvýznamnejšie hagiografické a historické dielo tejto historickej éry; Shabbettai Domnolo (913 – 982), židovský lekár a vedec atď.

Od konca byzantského veku (1059) ďalej Rossano postupne stráca vedúcu úlohu v histórii Kalábrie, pričom si zachováva svoju intenzívnu vitalitu a neporušuje svoju prestíž; najmä v čase Normanov (1059 – 1190) a švábov (1190-1266), keď si ušetrený od feudalizácie zachováva kráľovské mesto, a teda slobodnú univerzitu. Ale v roku 1417 prešiel pod feudálny režim, stal sa a zostal kniežatstvom, takmer nepretržite, až do roku 1806, počas dominácií Angevinov (1266 – 1442), Aragónčanov (1442 – 1504), Španielov (1504 -1714) Rakúšanov (1714 – 1738), Bourbonov (1738 – 1860). Feudálne rodiny, ktoré sa striedajú v čele mesta, sú Ruffo, marzano, Sforza z Milána, Aldobrandini a Borghese z Ríma; Bona Sforza a zároveň princezná z Rossana, vojvodkyňa z Bari a poľská kráľovná (1524 – 1559).

Intenzívne vykorisťovanie zahraničných vládcov, feudálnych pánov, miestneho patriciátu určuje stagnáciu hospodárstva (zameraného na pestovanie olív), izoláciu a perifériu mesta. Napriek tomu sa Rossano naďalej urbanisticky rozvíja a obohacuje sa o nové a významné prítomnosti. Existujú početné a veľké šľachtické paláce, kostoly a kláštory, domy alebo farmy, pobrežné veže (napríklad hrad S. Angelo), Nemocnica San Giovanni Di Dio alebo Fatebenefratelli, kultúrne a náboženské združenia, sociálne a sociálne. Arcibiskup Gian Battista Castagna sa stal pápežom s menom Urban VII(15-27 / I I na kultúrnej úrovni, od začiatku 500.rokov do polovice 700. rokov, Rossano obnovil úlohu mesta kultúry: množili sa náboženské inštitúcie (medzi ktorými bol Diecézny seminár, (1593); boli založené dve národne známe akadémie, akadémia Naviganti a bezstarostná; the Národné divadlo Amantea potom bola postavená Palella podľa vzoru Bourbonského súdu v Neapole, jediného v Kalábrii). na konci 700.

Počas francúzskeho desaťročia ( 1806-1815) sa Rossano vrátil do kráľovského mesta oslobodeného od hrôz a vykorisťovania feudalizmu. Na začiatku 800 stáva okresného mesta (28 obcí), sídlo sub-superintendence, okresného mesta a sídlo právo; od roku 1894 do roku 1926, je sídlom sub-prefektúra; v roku 1865 sa stáva sídlo súd, v 1875 Súdu Assizes a Vojenského okruhu, je obohatený o nové vysoké školy, inštitúcie a v roku 1871, kým iné mestá, Telocvične, ktorá sa potom stane Lýceum Telocvičňa "San Nilo", slávnych školy pre Kultúru a demokratickom živote; v druhej polovici 800, je centrom mnohých kultúrnych kruhov a vyrába rôzne časopisy a periodiká; v roku 1876 Rossano inaugurates na Tronco V 900, Rossano žije a udalosti, ktoré charakterizujú Calabria, s dôstojnosťou a často ako protagonista: participuje s mnohými statoční ľudia v Odboja a oslobodenia boj, vie, krvácanie z emigrácie, zohráva aktívnu úlohu pri pomalom procese rekonštrukcie Občianskej Demokratickej a materiálneho života regiónu, cvičenie, až do nedávnej doby, úlohu veľkú prestíž, riadenie a vedenie, na rozsiahlom území severovýchodného Kalábrii.