Rumah ibadat Sabbioneta, tempat pemujaan dan pertemuan komuniti Yahudi di kota itu, dibina pada tahun 1824, mungkin dirancang oleh arkitek Carlo Visioli (lahir di Sabbioneta pada tahun 1798). Pada tahun 1840 stuccoes of the vault dilaksanakan oleh artis Switzerland Pietro Bolla. Rumah ibadat semasa menggantikan yang lain yang lebih tua, yang terletak di staile yang sama. Keputusan untuk membina kuil ini diadopsi oleh 113 orang Yahudi yang tinggal di sini pada tahun 1821 sebagai permintaan untuk autonomi dalam menghadapi cadangan pemerintah Austria untuk secara pentadbiran bergabung dengan komuniti Mantuan. Tempat ini dipilih berikutan sumbangan Salomone Forti, pemilik bangunan, beberapa bilik bangunan ini. Setelah sekian lama diabaikan, Pemulihan Rumah Ibadat, oleh pengawas warisan budaya dan seni bina Brescia (dengan sumbangan kewangan Pro Loco of Sabbioneta), disiapkan pada tahun 1994 dan membenarkan pembukaan semula bangunan itu kepada orang ramai dan pemujaan (kuil ini digunakan oleh komuniti Yahudi Mantua yang memilikinya). Rumah ibadat lama telah dipelihara, hingga tahun 1970, Tabut Suci yang kini telah dipindahkan ke Baitulmuqaddis.
Penerangan Kuil Bangunan di mana sinagoga terletak, yang menggabungkan dengan sempurna dengan watak bandar, adalah sebahagian daripada sekumpulan rumah yang didiami oleh orang Yahudi (di Sabbioneta penubuhan ghetto tidak pernah dilaksanakan). Kuil ini dibina di bahagian atas bangunan untuk mematuhi ajaran bahawa semua rumah ibadat mesti berada di bawah langit, dan tidak mempunyai apa-apa di atas kecuali Syurga. Ruang solat didahului oleh atrium segi empat tepat. Pedalaman, juga pelan segi empat tepat, mengekalkan penampilan yang serius; bima (Tema) terletak di dinding timur; perabotnya masih terdiri daripada bangku-bangku kayu kuno, sementara kawasan Aron, yang diakses melalui pintu besi tempa yang indah, masih mempunyai penampilan berharga yang mesti mencirikan masa-masa ketika masyarakat mencapai kemegahan maksimumnya. Aron, di sisi yang menggantung dua lampu, dikelilingi oleh dua tiang dengan ibu kota Korintus dan diatasi oleh tympanum dengan tulisan emas dalam watak Ibrani. Di seberang tiang lain menyokong matroneo di atas (ruang solat yang disediakan untuk wanita) yang terletak di tingkat atas, di atas pintu masuk, terlindung dari bilik dengan parutan kayu yang keras. Dindingnya selesai dengan stuko marmar tiruan dengan warna yang berbeza. Di setiap sisi panjang salun disusun tiga pintu, satu diraja dan dua dicat. Tingkap di sebelah kiri melihat ke halaman dalam, yang di sebelah kanan, palsu. Daripada mutu kerja tertentu, dihiasi dengan stuko, siling memberikan gambaran kain. Peti besi ini disokong oleh serangkaian pilaster di dinding dan empat tiang yang menyinggung Kuil Sulaiman.
