ルグナーノの都市布の中に調和して挿入されたS.Maria Assuntaの教会は、ウンブリア南部の領土に存在するロマネスク様式の教会の最も成熟した表現と考えるこ それは確かにこの小さな村の最も重要なカルトの建物であり、その芸術的価値と建築的価値の両方のために、そしてその高い象徴的価値、小さな中世 それは、都市の生地の中に調和して挿入され、常にイタリア全土からの人々の到着と滞在の中心となっているルグナーノの住民のアイデアと文化から来 教会は、ルグナーノの土地のすべての対照的な構成要素の基準と統一のポイントであった"Platea di S.Maria"と呼ばれる古代中世の広場を目論見書で支配しています。 1500年には、確かに前と後でさえ、それは社会生活の中心であり、人々がすべての重要で特別な不測の事態のために、公共の集会のために集まった全国の理想的で実用的な中心であり、すべての中世の祭りやゲームの場所でもありました。 その周囲は、首相と刑務所、S.ピエトロの教会、墓地、S.Eutizioの教会とS.マリアの教会とパラッツォ-デル-ポデスタに接していました。 右側には、1950年頃に消えた特徴的な井戸もあり、この介入は以前はより広い正方形を減少させました。 大学教会は、そのpronaosに法令の見出しを持つプラークを持っています,見出しに対応します.21の法令の最初の本の1508. Eroliは、それが教会のデートのための証拠であると主張し、"ここでは、したがって、同じ碑文は、現在の改装された大学の教会はすでに1230年に立っていたことを私たちに保証し、誰が何年前に知っているので、二世紀は、その再建に私によって与えられた、疑う何らかの理由でponnosiではない"と述べている。 キリストのシンボルである日の出に向かって東に面した建物は、典型的なラテン十字計画を持ち、三角形の鼓膜によって戴冠された中断された顕著な特徴を持つ三者のファサードを持ち、内部が三つの身廊に分割されていることを示しています。 それは完全に平方されたローカルtravertineのブロックから成り、石から完全に成っている半円形の肋骨によって支えられる半回転屋根がある柱廊で飾られる。 ファサードは、数値的および図像的要素、すなわち宗教的シンボルが豊富であり、通常は文盲の人々によっても容易に"読まれ"理解される正確な意味を有する。 これらの表現、石に刻まれた本当の諺は、人々を戒め、私たちの祖先が自然な単純さで理解していた誘惑からそれらを守ることを意図していました。 屋根の最高点であるtympanumは、マドンナに捧げられたすべてのロマネスク様式の教会を示すワシによって克服されています。 偉大なワシの二つの翼は、キリストの教会が生まれる世界である"人の砂漠"に飛ぶためにマリアに与えられました。 他のワシとは異なり、私たちはその爪に十字架につけられたイエスの象徴である犠牲にされた子羊を保持しています。 下の小さなロゼットは六つの光線に分かれており、6日間で行われた創造の時間を意味します。 それは7つのセラミックディスクに囲まれており、7は3、空の数と4つの地球の数からなる完璧な数です。 大きなバラの窓は、宇宙の中心であるキリストの象徴であり、これらの意味を持っています：円は神の空の象徴であり、人間の地球を表す正方形に刻まれ 円と正方形のセットは、キリストの到来とともに人になる神を表しています。 ホイールには16個のダブルスがあり、外側に32個、内側に8個、つまり16個のダブルスがあります。 バラの窓全体は、私たちから原罪を取り除くバプテスマによる復活の象徴である8の倍数の上に建てられています。 正方形の角に刻まれた四つの数字は、新約聖書の4つの枢機卿、すなわち福音と考えられている4人の伝道者、マタイ、ルカ、ヨハネ、マルコを表しています。 正面から見た天使は人類に開かれたマタイを表し、ライオンはキリストの守護者であるマルコを表し、鷲は復活のヨハネの象徴を表し、雄牛はルカ ルカの隣には、アダムが犯した原罪をすべての人に思い出させるために、動物の形でアダムが表され、それは彼が地上の楽園から追放された、反対側には、おびえた動物は罪の象徴です。 側の列の首都のそれぞれは、二重のindicareを示しています 首都では、マシューの天使の下で、男性の間で団結と兄弟愛の重要性を示すためにお互いに触れる翼を持つ二つのワシが刻まれています。 ジョンのワシの下で、最後の首都は好奇心と多くの議論の対象を提示しますが、私たちは二人の男の耳から生まれ、花で終わるリボンは、神の言葉に人の