根据当地编年史家弗朗西斯科-塞尔吉奥(Francesco Sergio)的说法,这里曾有一个名为Menna的巴西利亚社区。正如唐-弗朗切斯科-普利塞在他的《一块岩石和一座教堂》一书中所报告的那样,修道院在特罗佩亚周围地区已经得到证实:也许这块曾经更大、被大海包围的大岩石吸引了寻找孤独的沉思者。S.Maria de Tropea教堂,暨omnibus pertinentiis suis出现在 "Cassinese修道院的属地清单 "中,该清单是由Montecassino Desiderio修道院院长(后来的教皇维克多三世)委托制作的铜门(在君士坦丁堡等地铸造)的面板上。因此,关于所检查的各种教皇文件,Pugliese指出,如果该教堂早在11世纪就出现在面板上,那么它一定具有重要的意义,控制着显眼的资产,因此,在那之前就已经存在。然而,该建筑在人文主义时期已经经历过的建筑改造,确实暗示了中世纪早期的拜占庭特征,这将证实其起源于小型巴西利安修道院社区。这种与希腊仪式有关的存在,在当地的其他财产开始归属卡西尼斯本笃会所有后,慢慢地但肯定地开始消退了(比如现在的髑髅地附近的一个小教堂,由一个叫Bernardo的人捐赠,或者附近Parghelia的一个叫Tonnara e Bordila的财产)。根据Pugliese的说法,这条通道得到了 "诺曼底公爵Sichelgaita和她的儿子Ruggiero Borsa "的青睐,当时正值Amantea教区被压制以并入Tropea教区。在希腊仪式的巴西利亚僧侣时期,岩石上的 "牢房 "是一个圣母崇拜的场所,后来传给了卡西尼斯僧侣。与这个木制圣母有关的传说与意大利南部其他圣殿的传说相似(见神话和传说部分)。通往教堂的台阶是通过在岩石中挖掘台阶而建成的,并在19世纪完成。在现在的安排之前,仍然不完整的楼梯是通过一个斜坡到达的,这个斜坡与献给最初放置圣母木雕像的地方的Aedicule相吻合。在这个斜坡附近,挖掘出了一个供奉圣伦纳德的小岩石教堂,它和其他由当地水手挖掘的小洞穴一起,成为他们储存渔具的仓库。在教堂内,Pugliese发现了中世纪的坟墓:一座位于教堂中央,归属于米利都大师;一座的墓碑仍在,上面有一个Ecce homo的形象和两个女性的浮雕;第三座是拜占庭式的,只剩下碎片。几个世纪以来,教堂经历了各种重修,从根本上改变了它,几乎很难瞥见它里面的两个灵魂:"一个非典型的拜占庭式的中世纪早期建筑,有一个中央平面和一个三层的西式大殿,有柱子和桶状拱顶,这不是建筑大师的表现,而是当地简单工匠的有品味的创造"(F. Pugliese)。最新的改建是最近的,是由于1783年的地震,1810年之前的楼梯建设和1905年的地震。即使是古老的木制圣母雕像,今天也只剩下一个记忆:我们不知道中世纪的'S. Maria ad Praesepe'的表现。十八世纪的圣母雕像是教堂内保存的圣家族雕像群的一部分,也在20世纪50年代被改造过。