Top of the World
Miturut indikasi saka penulis sajarah lokal Francesco Sergio ana komunitas Basilian disebut Menna.Monasticism, kaya sing dilapurake dening Don Francesco Pugliese ing bukune Uno Scoglio e una Chiesa, wis dibuktekake ing sekitar Tropea: mbok menawa watu gedhe iki, sing luwih gedhe lan diubengi dening segara, bakal narik roh-roh kontemplatif kanggo nggoleki kesepian. Gréja S. Maria de Tropea, cum omnibus relevantis suis, muncul "ing dhaptar dependensi saka Biara Cassinese" sing digambar ing panel lawang tembaga (dibuwang ing Konstantinopel) kanthi komisi saka Abbot Montecassino. Desiderio (sabanjuré Paus Victor III).Selaras karo macem-macem dokumen kepausan sing diteliti, mula Pugliese nyathet yen, yen gereja muncul ing panel ing awal abad kaping 11, mula mesthine penting banget, ngontrol aset sing katon lan, mulane, wis ana kanggo wektu sing suwe. sadurunge. Owah-owahan arsitektur, wis ditindakake dening bangunan ing jaman humanistik, nanging ngidini kita ndeleng sawetara ciri Bizantium awal abad pertengahan, sing bakal ngonfirmasi asal-usul amarga komunitas monastik Basilian cilik. Anane iki, digandhengake karo ritus Yunani, alon-alon nanging mesthi wiwit ilang sawise aset lokal liyane wiwit dadi kepemilikan saka Cassinesi Benedictines (kayata gréja cilik cedhak Calvary saiki sing disumbang dening Bernardo tartamtu, utawa properti sing diarani Tonnara lan Bordila saka cedhak Parghelia). Babagan iki disenengi, miturut Pugliese, dening "Adipati Norman Sichelgaita lan putrane Ruggiero Borsa", kaya keuskupan Amantea sing ditindhes kanggo digabung menyang Tropea. "Sel" sing ana ing watu nalika para biarawan Basilian saka ritus Yunani minangka papan kultus Madonna sing diterusake menyang biksu Cassinese. Legenda sing ana gandhengane karo Madonna kayu iki padha karo papan suci liyane ing Italia kidul (pirsani bagean Mitos lan Legenda). Tangga akses menyang gereja dibangun kanthi ngeduk langkah menyang watu, lan rampung ing abad kaping 19. Sadurungé tatanan saiki, tangga sing isih durung rampung, bisa digayuh kanthi cara ramp sing pas karo aedicule sing dikhususake kanggo papan panggonan patung kayu Madonna kanggo pisanan. Ing cedhak ramp iki, gereja rock khusus kanggo S. Leonardo wis digali, bebarengan karo guwa-guwa cilik liyane sing digali dening para pelaut lokal, dadi gudang ing ngendi dheweke nyimpen alat-alat mancing. Nang pasamuan Pugliese ketemu sawetara kuburan abad tengahan: siji ing tengah pasamuwan lantaran kanggo master Mileto; siji kang tetep nisan, karo tokoh Ecce homo lan loro tokoh wadon diukir ing relief; saka katelu, Bizantium, mung pecahan tetep.Maneka warna owah-owahan sing ditindakake dening pasamuwan sajrone pirang-pirang abad kanthi radikal ngowahi, lan meh angel ndeleng rong jiwa ing njero: "konstruksi abad pertengahan awal sing ora biasa saka ekstraksi Bizantium kanthi rencana tengah lan basilika kulon kanthi telung naves, kanthi pilar lan pilar. barrel vault , ekspresi dudu master arsitektur, nanging kreasi sedhep saka buruh lokal prasaja "(F. Pugliese).Owah-owahan pungkasan anyar lan amarga lindhu taun 1783, kanggo pambangunan tangga sadurunge 1810 lan lindhu taun 1905. Malah saka patung kayu kuno Madonna saiki mung ana kenangan: nyatane kita ora ngerti. perwakilan abad tengahan saka "St. Maria ad Praesepe". Patung Madonna ing abad kaping wolulas, minangka bagéan saka klompok kulawarga suci sing disimpen ing gréja, uga direnovasi ing taun 50 ing abad kaping 20.
