Top of the World
Mahalliy yilnomachi Franchesko Serjioning ma'lumotlariga ko'ra, Menna deb nomlangan Baziliya jamoasi mavjud edi.Don Franchesko Pugliese o'zining "Uno Scoglio e una Chiesa" kitobida ta'kidlaganidek, monastirlik Tropea atrofida allaqachon tasdiqlangan: ehtimol bu katta tosh, bir vaqtlar yanada kattaroq va dengiz bilan o'ralgan bo'lib, yolg'izlikni izlash uchun o'ychan ruhlarni jalb qilgan bo'lishi mumkin. S. Mariya de Tropea cherkovi, cum omnibus relatedis suis, Montecassino abbotining komissiyasi tomonidan bronza eshik panellarida (Konstantinopoldagi boshqa narsalar qatorida) tuzilgan "Kassinese Abbeyning qaramliklari ro'yxatida" paydo bo'ldi. Desiderio (keyinchalik Papa Viktor III).Ko'rib chiqilgan turli xil papalik hujjatlariga muvofiq, Pugliese ta'kidlashicha, agar cherkov 11-asrda paydo bo'lgan bo'lsa, u ko'zga ko'rinadigan aktivlarni nazorat qiluvchi muhim ahamiyatga ega bo'lgan va shuning uchun uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan. oldin. Binoning gumanistik davrda allaqachon sodir bo'lgan me'moriy o'zgarishlari bizga kichik Baziliya monastir jamoasining kelib chiqishini tasdiqlaydigan ba'zi erta o'rta asrlardagi Vizantiya xususiyatlarini ko'rishga imkon beradi. Yunon urf-odatlari bilan bog'liq bo'lgan bu mavjudlik, boshqa mahalliy mulklar Cassinesi Benedictines (masalan, Bernardo tomonidan sovg'a qilingan hozirgi Go'lgota yaqinidagi kichik cherkov) mulkiga o'ta boshlagandan so'ng, asta-sekin, lekin shubhasiz yo'qola boshladi. Yaqin atrofdagi Pargeliyadan Tonnara va Bordila). Pugliesening so'zlariga ko'ra, Amanteya yeparxiyasini Tropeya yeparxiyasiga qo'shish uchun bostirilayotganda, "Normand gersoglari Sichelgaita va uning o'g'li Rudjiero Borsa" tomonidan ma'qullangan. Yunon urf-odatlarining Baziliya rohiblari davrida qoya ustida joylashgan "hujayra" Kassine rohiblariga o'tgan Madonnaga sig'inish joyi bo'lgan. Ushbu yog'och Madonna bilan bog'liq afsona janubiy Italiyadagi boshqa qo'riqxonalarnikiga o'xshaydi (Afsonalar va afsonalar bo'limiga qarang). Cherkovga kirish zinapoyasi toshga zinapoyalar qazish orqali qurilgan va 19-asrda qurib bitkazilgan. Hozirgi tartibga solishdan oldin, hali ham to'liq bo'lmagan zinapoyaga birinchi marta Madonnaning yog'och haykali qo'yilgan joyga bag'ishlangan aedikulaga to'g'ri keladigan rampa orqali erishish mumkin edi. Ushbu rampa yaqinida S. Leonardoga bag'ishlangan tosh cherkov qazilgan bo'lib, u mahalliy dengizchilar tomonidan qazilgan boshqa kichik g'orlar bilan birgalikda baliq ovlash asboblarini saqlaydigan omborlarga aylandi. Cherkov ichida Pugliese o'rta asrlarga oid qabrlarni topdi: biri cherkovning markazida Mileto ustasiga tegishli; ulardan biri qabr toshi saqlanib qolgan, Ecce homo figurasi va relyefda o'yilgan ikkita ayol figurasi; uchinchisidan, Vizantiyadan, faqat parchalari qolgan.Asrlar davomida cherkov tomonidan sodir bo'lgan turli xil o'zgarishlar uni tubdan o'zgartirdi va uning ichidagi ikkita ruhni ko'rish deyarli qiyin: "markaziy rejali Vizantiya ekstraktining atipik erta o'rta asr qurilishi va g'arbiy bazilikaning markaziy rejasi, ustunlari va ustunlari bo'lgan g'arbiy bazilika. barrel tonoz , bu arxitektura ustalarining ifodasi emas, balki oddiy mahalliy ishchilarning mazali ijodi" (F. Pugliese).Oxirgi oʻzgarishlar 1783-yildagi zilzila, 1810-yilgacha boʻlgan zinapoyaning qurilishi va 1905-yildagi zilzila tufayli sodir boʻlgan. Madonnaning qadimiy yogʻoch haykali haqida bugungi kunda faqat xotira saqlanib qolgan: aslida biz buni bilmaymiz. "Sent-Mariya ad Praesepe" ning o'rta asr vakillari. O'sha paytda cherkovda saqlanadigan muqaddas oila guruhining bir qismi bo'lgan Madonnaning XVIII asr haykali ham 20-asrning 50-yillarida qayta qurilgan.
