sa labas ng pintuan ng Chiesa di Santa Maria

Ang simbahan ng Santa Maria foris portas ay matatagpuan sa munisipalidad ng Castelseprio sa lalawigan ng Varese. Sa isang burol dalawang daang metro ang layo mula sa mga pader ng isang sinaunang castrum, kaya ang pangalan sa medieval Latin. Ito ang tanging gusali na nakaligtas sa pagkawasak at pag-abandona ng sinaunang nakukutaang nayon, salamat sa debosyon na nauugnay sa lugar ng pagsamba. Ang simbahan ay ipinakita sa labas na may simpleng pagiging simple, na nauna sa isang atrium na may malaking arko, na binuksan noong ikalabimpitong siglo. Sa plano, mayroon itong isang parihabang nave, hindi masyadong mahaba, na may apse sa bawat gilid pati na rin ang pasukan. Ang tatlong apse ay magkapareho maliban sa pagkakaayos ng mga bintana. Ipinakita ng mga arkeolohikong pagsisiyasat na ang simbahan, marahil ay itinayo bilang isang marangal na oratoryo, ay walang mga gusali sa malapit, maliban sa maliit na quadrangular na istraktura, marahil ay isang sacristy, kung saan ang mga bakas ay nananatili sa pagitan ng gitna at timog na apse. Sa kabilang banda, maraming mga libingan, kahit na sa isang tiyak na pangako (mula sa isa ay nagmumula ang malaking slab na may krus na napanatili sa ilalim ng beranda ng Antiquarium), na matatagpuan sa loob at labas ng gusali. Sa gitnang apse mayroong isang cycle ng mga fresco na may mga yugto mula sa pagkabata ni Jesus na inspirasyon ng parehong kanonikal at apokripal na Ebanghelyo, lalo na ang Proto-Gospel ni James at ang Ebanghelyo ng Pseudo-Mateo. Ang ibabang bahagi ng dingding ay pinalamutian ng isang pininturahan na kurtina (velarium) at mga ibon, habang ang siklo ng pagsasalaysay, na nakaayos sa dalawang rehistro, ay nagsisimula sa kaliwang tuktok kasama ang anunsyo ng anghel kay Maria at sa pagbisita ni Maria kay Elizabeth. Matapos ang isang malaking puwang, kung saan marahil ay mayroong isang clypeus (pabilog na imahe), ang pagsasalaysay ay nagpapatuloy sa apokripal na yugto ng pagsubok ng mapait na tubig, na pinilit na inumin ni Maria upang patunayan ang kanyang pagkabirhen. Sa gitna ng apse, isang clypeus kasama si Kristo pantokrator ("Panginoon ng lahat ng bagay"). Ang salaysay ay nagpatuloy sa pagpapakita kay Jose ng isang anghel na nagbibigay-katiyakan sa kanya ng banal na pagiging ina ni Maria. Pagkatapos ng isa pang clypeus (ang mga bakas nito ay napanatili), ang paglalakbay nina Maria at Jose sa Bethlehem ay inilalarawan at, sa kanang dulo ng ibabang rehistro, ang kapanganakan ni Jesus at ang anunsyo sa mga pastol. Ang susunod na yugto, lalo na ang pagsamba sa mga magi, ay nasa katabing pader, habang ang huling bahagi ng napanatili na mga yugto, ang pagtatanghal ni Hesus sa Templo, ay muli sa kurbadong pader, pagkatapos ng bintana. Sa panloob na dingding ng arko na naghihiwalay sa apse mula sa nave, ang Etoimasia (Griyego para sa "paghahanda") ay inilalarawan sa gitna, na binubuo ng isang trono na handang salubungin si Kristo sa kanyang pagbabalik. Patungo sa trono, kung saan nakapatong ang isang korona at ang krus, dalawang anghel ang lumilipad. Ang dating ng simbahan at ang mga fresco ay napakakontrobersyal. Ngayon ay madalas nating i-date ang gusali noong ika-7 / ika-8 siglo, at ang mga fresco sa pagitan ng ika-7 / ika-8 siglo at unang bahagi ng ika-10 siglo.