Şehrin Yahudi cemaatinin ibadet ve buluşma yeri olan Sabbioneta Sinagogu, muhtemelen mimar Carlo Visioli (1798'de Sabbioneta'da doğdu) tarafından tasarlanan 1824'te inşa edildi. 1840 Yılında tonozun sıvaları İsviçreli sanatçı Pietro Bolla tarafından idam edildi. Mevcut sinagog, aynı staile'de bulunan başka bir eski sinagogun yerini aldı. Bu tapınağı inşa etme kararı, 1821'de burada ikamet eden 113 Yahudi tarafından Avusturya hükümetinin idari olarak Mantuan topluluğuna katılma önerisi karşısında özerklik talebi olarak kabul edildi. Burası, binanın sahibi Salomone Forti'nin bu binanın bazı odalarına bağışının ardından seçildi. Uzun bir ihmal döneminden sonra, Brescia'nın kültürel ve mimari mirasının Müfettişliği tarafından sinagogun restorasyonu (Sabbioneta'nın Pro Loco'nun mali katkısıyla) 1994 yılında tamamlandı ve binanın halka açılmasına ve ibadete açılmasına izin verildi (tapınak Yahudi tarafından kullanılıyor). sahibi olan Mantua topluluğu). Eski Sinagog, 1970 yılına kadar Kudüs'e nakledilen Kutsal Gemi korunmuştu.
Tapınağın tanımı Sinagogun bulunduğu, Şehir karakteriyle mükemmel bir şekilde bütünleşen bina, Yahudilerin yaşadığı bir grup evin parçasıydı (Sabbioneta'da bir getto kurulması hiçbir zaman uygulanmadı). Tapınak, tüm sinagogların gökyüzünün altında olması ve cennetten başka hiçbir şeyin üstünde olmaması gerektiği ilkesine uymak için binanın tepesine inşa edilmiştir. Dua salonundan önce dikdörtgen bir atriyum vardır. İç, ayrıca dikdörtgen planlı, ciddi bir görünüm korur; (Tema), binanın Doğu duvarı üzerinde yer almaktadır; mobilyalar hala güzel ferforje bir kapıdan erişilen Aron alan, hala toplumun en fazla ihtişamı ulaştı zamanlar karakterize gereken değerli bir görünüme sahip olsa eski tahta banklar meydana geldi. Yanlarında iki kandil asılan Aron, Korint başkentli iki sütunla çevrilidir ve İbranice karakterlerde altın yazıtlı bir timpanla örtülüdür. Karşı tarafta diğer sütunlar, üst katta, girişin üstünde yer alan ve sade bir ahşap ızgara ile odadan korunan yukarıdaki matroneoyu (kadınlar için ayrılmış dua alanı) desteklemektedir. Duvarlar farklı renklerde imitasyon mermer sıva ile kaplanmıştır. Salonun uzun kenarlarının her birinde bir kraliyet ve iki boyalı üç kapı düzenlenmiştir. Sol taraftaki pencereler bir iç avluya bakar, sağ taraftakiler sahtedir. Sıva ile süslenmiş özel işçilik, tavan bir bez izlenimi verir. Tonoz, duvarlarda bir dizi pilaster ve Süleyman Tapınağı'na işaret eden dört sütun tarafından desteklenmektedir.
