Top of the World
Descrizione
Associació Espiritual de Devots de Sant Josep, ки дар соли 1866 бо мақсади мусоидат ба ташкили маъбади, бахшида ба святому семейству гирифт хайрия ва купила замин, ки дар он аз ҳоло ба маблағи калисо. Корҳо бояд гузаронида архитектором Francesco дел Вильяр, вале баъд аз ихтилофи назар бо Ассотсиатсия, дар соли 1883 ӯ гирифта, супориш Антонио Гауди, ки танзими он ба омӯзиш ва поселился айнан дар калисо, участвуя дар сохтмони базилики бо ифтихору преданностью. Ӯ кор ба лоиҳа дар муддати 40 сол, аз ҷумла охир 15 сол ҳаети худ. Осознав, ки дар сохтмони калисо мегирад даҳсолаҳо, агар не асрҳои баъд аз он марг, ба ҷои он ки исчерпать захираҳои аз тарафи тамоми бузургҷусса периметр, каталан меъмор бартарӣ ба анҷом баъзе аз қисми бино, баландии (махсусан дар апсиде), ки агар ба назари худро худ преемникам дақиқи шаҳодатномаи аслии ғояҳои. Пас аз марги ӯ дар соли 1926, кори продолжались дар давоми муддати каме прерваны бо оғози Ҷанги Шаҳрвандӣ дар Испания; тирандозӣ ва сипас аз вақт ба вақт, ки дар соли 1952 таҳти роҳбарии дигар меъморон, ки тағйир ибтидоии лоиҳа, е даст аз обстрелов дар вақти ҷанги шаҳрвандӣ. Аз шарофати предложениям имондорон, сохтмон продвигается имрӯз хеле медленными суръати аз баланди хароҷот, инчунин мушкилоти лоиҳа. Дар назар аст, ки корҳо метавонанд закончиться ба соли 2030.
Динӣ рамзҳои-саҳифаи аслӣ ва сокровенная моҳияти эҷодиети рӯҳулкудс. Маъбад рӯҳулкудс монанд ба ошкоро китоб, ки дар он ҳар рӯз рассказывается достони Имон аст,. Он сангҳо, sculpting, онро қавӣ внешность ва он ором дохила то бо духовностью, ки метавонанд ба даст шумо эҳсос тамоми имон, ки ин кор меорад, ки бо худ.
Маъбад Берун Саграда нишон медиҳад католическую калисо: Исо, Марию, ҳаввориен ва муқаддасон. Фасады, баръакс, пешниҳод менамоянд человеческую ҳаети Исо, аз он таваллуд то марг. Ва дар он рассказывается дар бораи осмонро намебинанд Ерусалим, ки дар он обитает Агнец, е Писари Худо. Ки шумо метавонед бинед ва тазод, пас аз он ки дар якҷоягӣ модернизма бо моҳияти динӣ меъморӣ ва миеназамин фарҳанг ва унсурҳои гуногун, ки гармонично сливаются дар як маҷмӯи мукаммал, ба ин васила ташкили беназир кор дар ҷаҳон аст.
колокольня Ciborio тибқи Гауди, ин бунеди маъбади баланд. Аз ҳама муҳим колокольня-ин колокольня бахшида ба Исо Масеҳ, баландиаш 170 метр ва увенчанная бузург крестом. Хусусияти ин колокольни аст, он салиб, ки сияет рӯзи шарофати мозаикам, ки аз он ба он дода, инчунин сияет шаб светом, проецируемым дигар колокольнями, ки дар онҳо мумкин аст, ба хондани "Омин" ва "ҳалелуеҳ". Ҳама дар Sagrada Familia буд, омӯхтан, то мельчайших тафсилоти. Наздик ба колокольней аст Богоматерь, ки чӣ тавр ба он буд, ки дар ҳаети Исо, ки барои ҳамеша следовала Богоматерь то онро аз марги. Ба ин замима мегарданд чор колокольни умумї аз воизони, увенчанные ангелом, быком, Львом ва Орлом.
Намои аз оташи Ин намои маъбади як рамзи запустения, дард ва марги Исои Масеҳ. Вай пешниҳод менамояд худ обнаженной, бо содда шаклҳои ва узкими орнаментами, қариб мисли холигӣ ва эҳтироми ҳамон дард, ки Масеҳ. Ансамбли он унсурҳои меъмории миллӣ ба назар мерасад окутанным абсурдом: сутунҳо, монанд ба устухон ва орнаменты ранг ва ҳайвонот, ки ба намояндагӣ аз ҳисси необратимой гум асари марги. Намои оташи низ иборат аз се ворот, намояндагони богословские добродетели, ва чор шпилей бахшида ба ҳаввориен: Сан-Хайме, Сан-Бартомеу, Сан-Томас ва Сан-Фелипе. Дар концевой қисми windows ба шумо чизе барои тақдим кардан мева зимистон ва тирамоҳ: каштанов, норинҷак ва мандарини, боз як холигӣ он хуб равшани таъсири средиземного баҳр дар опере.
Ризницы Sagrada Familia Sagrada Familia дорои ду ризницы, воқеъ дар қафқози шимолӣ ва ғарбӣ гӯшаҳои монастыря. Он фонари мепушонанд бо кардинальными аз ҷониби нуқтаҳои ва, алоқаманд добродетели бо Témporas - постами, ки масеҳӣ кишвар мекунад, дар ҳар вақти сол - дар миннатдорӣ самара замин. Тасвири он назар ба таври зайл: lantern аст, зимистон, дар шимол, бо змеей ва копилкой, символизирующими благоразумие; тирамоҳ, дар Ғарб, дар шлеме ва зиреҳи, пешниҳод эътибори; тобистон, дар ҷануб, бо качелями ва мечом, нишонаи адолат. Ва Баҳор, дар шарқи аҳсан ба символизировать умеренность, тавассути корде дод, нон ва графин бо носиком, равшан, аломатҳои каталонской фарҳанг.
Склеп Склеп маъбади фаро куполом, представляющим Благовещение Марям, ва дорои часовни бахшида ба қисмати рӯҳулкудс Исо. Ӯ окружен мозаикой, ки дар он кадоме бунед карда шуданд ва гандум, средиземноморские аломатҳои ҳосилнокии. Сардори алтарь нишон медиҳад литургическое замони Писҳо ва дар он таъкид карда релефи скульптора Хосепа Ллимоны бахшида Святому Семейству.
Колокольни Дувоздаҳ колокольней маъбади рӯҳулкудс пешниҳод менамоянд ҳаввориен ва увенчаны епископскими символами салиби сурх, Митры, ҳалқа ва посоха. Он вертикальная шакл бояд иттиҳоди аврупо байни Замин ва ҳаво.
Намои таваллуд Намои, обращенный ба Солнцу, - ин намои ҳает ва наслаждения. Он маънои изҳори пластической қувваи плотных сангҳои ҳает ва ҳисси ҳамчун як навъ мӯъҷизаи, ки совершается. Он дари рамзи мор бовари, умед ва садақа, се ҷанбаи муҳими ҳаети Исо аз рӯи қиеси бо Сан-Хосе, Богородицей ва Исо. Чор колокольни, ки меоянд аз ин фасада, бахшида шуда ҳаввориен Сан-Матиас, Сан-Яҳудо, Сан-Шимъӯн ва Сан-Бернабе. Дар готическом сабки ин фасада рафта пульсации модернистского намуди, инчунин натуралистические унсурҳои бо одатан миеназамин флорой ва октябр аст: наземные сангпуштонро, улитки, утки, петухи ва совы, ки кунад кори rainforest жизненной бо қуввати. Ин табиӣ ва ҳаетан муҳим намунае ки низ восстановился дар равзанаҳои, наполненных весенними ва летними фруктами.
Намои Ҷалол Ин намои шудааст, дар нимаи ва пешниҳод инсон дар дохили офаридаҳои: пайдоиши он, мушкилот, роҳи сафар ва марги ӯ. Овозаи нишон медиҳад, ки натиҷа гуноҳ, добродетели ва осмон, ки ба ӯ мумкин аст, ки дастрасӣ танҳо ба воситаи намоз ва причастие. Ин аст, ки чаро ин намои нишон медиҳад, ки дар тартибот Сууд дӯзах, марг, добродетели, бахшоишҳои Рӯҳи Муқаддас, то ки шумо ба ноил бомҳо, ки аст, Троица. Ҳафт беруна колонн портика рамзи мор ҳафт бахшоишҳо Рӯҳи Муқаддас. Намои Ҷалол, аз ҷониби на танҳо аз сарварони дин унсурҳои, балки ошноӣ пайдо карданро доранд, ки марбут ба халқ мегарданд, қадим мифологий ва языческих он, ба монанди монстры, населяющие ҷаҳаннам.
Марказии неф Тавре предполагал Гауди, қисми ботинӣ аз маъбади монанд ба як навъ табиӣ вудс. Дар асл ҷойгиршавии колонн хотиррасон мекунад стволы дарахтон бо шохаҳои. Нур, проникающий байни колоннами, аҳамияти нефу буколический бағоят. Сутунҳо, дастгирии своды, пешниҳод менамоянд Ҳаввориен ва калисо аз тамоми ҷаҳон. Аз колонн, дар атрофи круз ва апсиду, выделяются сутунҳо ҳаввориен Петрус ва Павлус, ки ба он Триумфальную арку бо Голгофой: ансамбли бо распятым Масеҳ, Девой марьям, ки не ва Сан-Хуаном. Фикри Троице шумо рақобат бо Вечным Падар дар куполе dell"апсидой ва бо фонарем дар ҳафт дасти худ, ки рамзи Рӯҳи Муқаддас аст. Be continued........