Sahrana Santa Lucije

Michelangelo Merisi, poznat kao "Caravaggio", došao je u Sirakuzu u oktobru 1608. godine, pobjegavši iz zatvora na Malti. Vjerovatno mu je u bijegu pomogao sin Marchesa Colonna koji je bio na Malti kao komandant vojne flote: porodica Colonna, a posebno Marchesa, uvijek je štitila i podržavala Michelangela Merisija i također je radila na tome da Papa je pomilovao Caravaggia za atentat na Ranuccia Tomasonija (1606.). Međutim, Caravaggiovo prisustvo u Sirakuzi obavijeno je velom misterije: zapravo, nije poznato zašto je došao da se skloni u ovaj grad ili zašto je stvorio jedno od svojih najvećih remek-djela za baziliku Santa Lucia al Sepolcro. U tom smislu postoje različite hipoteze.- Prema Di Silvestru, veza između Malte i Sirakuze je fratar, Fra Raffaele da Malta, koji je tih godina bio čuvar samostana Bazilike: stoga je Caravaggio mogao napraviti oltarnu sliku da mu se zahvali što ga je primio ili na zahtjev fratra.Međutim, postoje mnoge druge hipoteze u vezi sa klijentom:- Prema Susinnu (1724), Caravaggio je dobio narudžbu od slavne Sirakuze zahvaljujući pomoći svog prijatelja i kolege Marija Minitija, poznatog sirakuškog slikara s kojim je Caravaggio radio u Rimu. Dakle, Mario Minniti bi mogao biti razlog za Caravaggiovo prisustvo u Sirakuzi. U stvarnosti, dokument komisije nije ušao u trag, ali bi se ova hipoteza mogla opravdati činjenicom da je tih godina senat predvidio restauraciju bazilike Santa Lucia extra moenia i da je nekoliko godina ranije (1605.), u pobožnoj impulsa, poklonio bazilici moštiju sveca i prikupljao sumu neophodnu za stvaranje srebrnog simulakruma Svete Lucije.- Capodieci, s druge strane, tvrdi da je narudžbu za rad Caravaggio dobio od biskupa Orosco II. Međutim, ovu hipotezu treba odbaciti s obzirom da je 1608. Orosco II već bio mrtav već šest godina.Biskup koji je bio na funkciji u vrijeme Caravaggiovog boravka u Sirakuzi bio je Giuseppe Saladino (od 1604. do 1611.). Međutim, Capodiecijeva greška može se opravdati činjenicom da se obnovljeni pobožni zamah Senata prema Svetoj Luciji duguje upravo zalaganju biskupa Orosco II, pobožnosti koja se materijalizirala u različitim inicijativama tog vremena. Stoga bi se Orosco II mogao smatrati indirektnim naručiteljem kao promotorom inicijativa koje je poduzeo senat, poput obnove bazilike, a vjerovatno i naručivanja slike.- Prema drugoj hipotezi, platno je naručio Vincenzo Mirabella, naučnik i stručnjak za antike, kao i Karavađov prijatelj. Postoje dokumenti koji svjedoče da je Mirabela od 10. januara 1590. godine uplatila veliku svotu novca (10 onte) manastiru Bazilika. Dakle, ova konkretna veza s Bazilikom i samostanom sugerira značajnu Mirabelu posvećenost Svetoj Luciji, pa je vjerovatno da je Mirabela sama naručila djelo od Caravaggia.U velikom platnu sastavljenom od nekoliko komada posebno čvrsto tkane konoplje dominiraju topli i mirni tonovi sirakuške latomije. Scena je ritualna drama u okruženju koje je istovremeno pozorište, katakomba i latomija.Grupa likova, nekoliko ožalošćenih, ruka i glava biskupa u blagoslovu, oružar, dva grobara, starica koja kleči pored tijela mučenice koja leži na zemlji zabačene glave i prvobitno odvojene od ramena.Centralna figura đakona, korifeja sa isprepletenim prstima u visini prepona, nosi jedine istaknute note platna: cinober i lak od mahagonija za ogrtač i ljubičastu haljinu. Istu boju nose i oni koji su se zakleli u hramu Kore, protagonista samog sicilijanskog mita o devojci koju je Had kidnapovao, koja je prevezena pod zemlju, u kraljevstvomrtvi, ali da se onda povremeno vraćaju na zemlju, određujući tako smjenu godišnjih doba.Starica koja kleči, jedini očajni lik, mogla bi biti udovica Evtih, Lucija majka, čiji je očaj previše sličan Demetrinom da bi njena kćerka sišla u carstvo mrtvih.Zemlja poprskana obilnom krvlju mučeništva, poput mlijeka izlivenog u Adonisovim vrtovima, pomirila bi podzemno klijanje: sahranjivanje kao uvod u ponovno rođenje, odnosno uskrsnuće.Ponovno rođenje na koje bi oval određen siluetama dva bagera, u kojima se nalazi Lucijino malo tijelo, mogao aludirati i genetski.Ali položaj, posebno za desnu jamu, je položaj dvojice ribara koje je naslikao Giorgio Vasari, koji se vraćaju u Caravaggiovo sjećanje jer se u popularnom jeziku srednjeg vijeka alhemičar uspoređivao s bagerom ili ribarom.Alhemije preuzete iz govora slušanih među alembicima kardinala Burbona del Montea, rimskog zaštitnika Caravaggia za koga je jedanaest godina ranije oslikao svod garderobe alhemijskog laboratorija predstavom koja aludira na transmutativni proces materije nagore do blistavog stanja kamena filozofa.Uz Vazarijevu referencu u liku s desne strane, potvrda alhemijske funkcije fosora u onom lijevo: somatske karakteristike otkrivaju identitet s portretom Alofa de Wignacourta koji je naslikao sam Caravaggio. Odaje počast Velikom majstoru Malteškog reda, kome je vjerovatno zahvalio svoj bijeg iz malteškog zatvora. Da stvarna funkcija lika nije alhemičar, a ne počast, bilo bi veoma ozbiljno prikazati takvog lika pod maskom grobara.Pozvan da ublaži dramu koju je uspeo da oživi u svoj njenoj grubosti, prekomponujući obezglavljenu glavu u ranu koja prelazi vidljivi deo svečevog vrata, Caravaggio ne bi trebalo da bude previše žao što je sadrži u ekskluzivnim metaforičkim značenjima. Ponovno komponiranje odrubljivanja glave na maloj rani četkom bi ga natjeralo da se osjeća dijelom, čak i operativno, tog procesa regeneracije na koji je ranije jednostavno aludiran i delegiran.