Salamanca at ang misteryo ng astronaut

Ang Salamanca ay isa sa mga pinaka-evocative na lugar ng Iberian Peninsula, kung saan ang mga parisukat, palasyo, tulay, sagradong gusali at museo ay patuloy na tumutukoy sa mga estilo ng Romanesque, Gothic, Renaissance at Baroque na nagpapaganda sa lungsod ng Castilian. Ito ay isang lugar na nabubuhay ng nakaraan at kasalukuyang kultura; din sa isang materyal na kahulugan, dahil ang turismo sa kultura at ang lokal na unibersidad – ang pinakaluma sa Espanya – ay kumakatawan sa pinakamalaking mapagkukunan ng kita sa lungsod. Ang kabutihang-loob ng kasaysayan, na sa Salamanca ay nag-iwan ng maraming mga monumento, ay matatagpuan kapag kailangan mong bilangin ang mga katedral, na narito ang dalawa (para sa mga 155,000 na naninirahan). Ang una ay simpleng tinatawag na "Catedral Vieja – - Old Cathedral-at mga petsa pabalik sa ikalabing-apat na siglo, habang ang pangalawa ay ang bagong katedral ng Santa Maria del Seedio, na kilala sa kaibahan at synthesis na"Catedral Nueva". Ang portal ng bagong katedral ay nagpapanatili kung ano ang para sa isang mahabang panahon ay isang tunay na misteryo:ang iskultura ng astronaut sa hilagang pintuan ng katedral. Ang isang paksa na hindi equivocable, kung saan posible na makilala ang diving suit, oberols, bota na may tank soles, mga tubo para sa mahahalagang pag-andar. Ibig kong sabihin, isang astronaut na walang pagkakataon na magkamali. Kung ang isang gawa ng paninira ay hindi nawasak ang kanyang mukha noong 2010, posible na pahalagahan ang kanyang tingin na puno ng pagkamangha. Tulad ng kung hindi sapat iyon, sa parehong pintuan ay mayroon ding iskultura ng isang gargoyle habang kumakain ng isang sorbetes. Tulad ng inaasahan, ang pagtuklas ng dalawang eskultura na ito – lalo na ang una – ay nagdulot ng imahinasyon ng karamihan nang ito ay "napansin" sa mga unang siglo. Di-nagtagal, gayunpaman, nasubaybayan ito pabalik sa malamang na "responsable": ang tagagawa ng marmol na si Miguel Romero, sa ilalim ng pangangasiwa ni Jeronimo Garcia na ipinagkatiwala sa gawaing pagpapanumbalik noong 1992. Ang dalawang paksa ay dapat na ipinasok bilang isang patotoo ng ikadalawampu siglo sa kasaysayan ng tao, ngunit, hanggang sa ang iskultura na naglalarawan ng astronaut ay nababahala, tila nais naming muling pagsamahin at muling pag-ayon sa Simbahan at agham sa napakalaki.