Top of the World
Üks huvitavamaid kloostrikirikuid piirkonnas, oluline mälestusmärk üleminekul romaani ajastust tsistertslaste gootikasse. Klooster ehitati Rooma pago d'Interpromio kohale või selle lähedale, koos templiga, millele oli lisatud ponderarium; mõned arvavad, et nimi Casáuria tuleneb Casa Aureast, mille järgi tempel võis saada oma nime, teised arvavad vastupidi, et see oli Casa Urii, Uriosele, Jupiteri tuulte tooja, pühendatud koht, mis andis templile nime.871. aastal püstitas keiser Lodovic II Benevento hertsogiriigi vangistusest vabanemise eest antud lubaduse täitmiseks selle kloostri koos kõrvalasuva Püha Kolmainsuse kirikuga, kuhu ta lasi järgmisel aastal transportida paavst Adrianus II poolt antud püha Klementuse, paavsti ja märtri luud. Tänu keisri annetatud kaupadele sai klooster võimsaks, kuid 920. aastal rüüstasid seda saratseenid; pärast 1000. aastat rikastus klooster aeglaselt erinevate annetuste tõttu; aastatel 1076-1097 rüüstas seda uuesti ja korduvalt normanni krahv Hugh Malmozzetto. 12. sajandi alguses taastas abt Grimoaldo kloostri ja kiriku, mis pühitseti 1105. aastal; lõpuks ehitasid abt Leonate (valitud 1152. aastal, suri 92. aastal) ja tema järeltulija Ioele selle uuesti üles. See oli kloostri hiilgeaeg, seejärel algas dekadents; 14. sajandil sai kloostrist commendam ja 1775. aastal kuulutati see kuninglikuks patrooniks. Kirik ja klooster hävitati 1348. aastal maavärina tagajärjel ja ainult esimene taastati 1448. aastal, kuid osaliselt, nii et ristiruum oli kõrguselt moonutatud ja ilma võlvideta. Kloostrist, mis algselt sisaldas rikkalikku kloostrit, on säilinud ainult üks tiib, mis ehitati ümber 18. sajandil ja mis nüüd on 1915. aasta maavärina tõttu, mis kahjustas ka 1891. aastal juba restaureeritud kirikut, vähenenud maapinnale. 20. sajandi esimestel aastakümnetel tehtud restaureerimistööde tulemusel taastati mälestusmärk. Fassaadi ees on uhke *porss, mida on peaaegu puutumata jäänud, kolme kaarega, mida jagavad ristkülikukujulised sambad, mille mõlemale küljele toetuvad sambad. Kapiteelid on kaunid ja arhivaalid rikkalikult kujundatud ja friisidega. Fassaadi ülaosas, omamoodi ateljee kohal, mida kroonib ilus väikeste võlvidega karniis, on neli kahekordset laaneakent, millest kaks on arhitraažiga ja teised veidi ogivalised, mis pärinevad tõenäoliselt kloostrist ja paigutati sinna 1448. aasta restaureerimise ajal. Portiik on kaetud massiivsete prismaatiliste ribidega ristvõlvidega. Keskmisel *portaalil on kolmest kontsentrilisest, järk-järgult taanduvast hobuserauakujulisest kaarest moodustatud arhivaal. Lunetis on reljeefsed kujud, mis kujutavad püha Klemensit, kes istub koos pühade Fabiuse ja Korneliusega paremal ja abt Leonate'i, kes esitab vasakul tema poolt ümberehitatud kiriku mudelit. Suures arhidraavis on kujutatud järjestikku abtoloogia asutamisega seotud lugusid. Nikerdusesse on nikerdatud neli kroonitud figuuri, mis kujutavad tõenäoliselt vürste ja suveräänseid kaitsjaid või kloostri heategijaid. Pronksist *tahvlid, mis on tõenäoliselt abt Ioele (1192), on jagatud 72 tahvlile, mida hõivavad tahvlid ristidega, abtide ja munkade figuuridega (ülaosas), rosetitega, kloostrile alluvate losside (igaühel kolm torni) (kokku on jäänud 14) ja nende vastavate nimedega ning püstkattega (üks, puidust, imitatsioon) tahvlid.Majesteetlik 48 m pikkune interjöör taastoodab üleminekutüüpi romaaniast tsistertslaste gootikasse: see on ladina risti kujuline, kergelt väljaulatuvate käsivarrega, jagatud kolmeks laevaks ja ühe poolringikujulise apsiidiga (neljakandilise asemel), vastavalt romaani traditsioonile; krohv on eemaldatud, et näidata erinevust 9. ja 12. sajandi artefaktis. Laevu jagavad ristkülikukujulisel sambal olevad ogivalkaared, välja arvatud 1. ja 3. vasakul asuv ristikujuline ja kaks ülejäänud poolsammastega, mis toetuvad neile. Laeva keskel on
