Bölgedeki en ilginç manastır kiliselerinden biri, Romanesk'ten Sistersiyen Gotik'e geçişin önemli bir anıtıdır. Manastır, bir ponderarium'un eklendiği bir tapınak ile Roma pago d'Interpromio'sunun yerinde veya yakınında inşa edilmiştir; bazıları Casáuria adının tapınağa adını vermiş olabilecek Casa Aurea'dan türediğini düşünürken, diğerleri tam tersi olarak tapınağa adını verenin rüzgar getiren Jüpiter Urios'a adanmış bir yer olan Casa Urii olduğunu düşünmektedir.871 yılında İmparator Lodovic II, Benevento Dükalığı'ndaki esaretten kurtulmak için ettiği yemini yerine getirerek, bitişiğindeki Kutsal Üçlü Kilisesi'yle birlikte bu manastırı inşa ettirmiş ve ertesi yıl Papa Adrian II tarafından bağışlanan papa ve şehit Aziz Clement'in kemiklerini buraya naklettirmiştir. İmparatorun bağışladığı mallar sayesinde manastır güçlenmiş, ancak 920 yılında Sarazenler tarafından yağmalanmıştır; 1000 yılından sonra çeşitli bağışlar sayesinde yavaş yavaş zenginleşmiştir; 1076'dan 1097'ye kadar bir Norman kontu olan Hugh Malmozzetto tarafından tekrar tekrar yağmalanmıştır. Başrahip Grimoaldo 12. yüzyılın başında manastırı ve 1105'te kutsanan kiliseyi restore etti; son olarak Başrahip Leonate (1152'de seçildi, 92'de öldü) ve halefi Ioele manastırı yeniden inşa etti. Bu manastırın en parlak dönemiydi, sonra çöküş başladı; 14. yüzyılda manastır bir commendam oldu ve 1775'te kraliyet himayesi ilan edildi. Kilise ve manastır 1348'de bir depremle harap olmuş ve sadece ilki 1448'de kısmen restore edilmiştir, böylece transept yükseklik olarak sakatlanmış ve tonozsuz kalmıştır. Orijinalinde çift sütunlu zengin bir manastıra sahip olan manastırdan geriye 18. yüzyılda yeniden inşa edilen ve 1891'de restore edilen kiliseye de zarar veren 1915 depremi nedeniyle şimdi zemin kata indirgenmiş olan sadece bir kanat kalmıştır. Yirminci yüzyılın başlarında yapılan restorasyonlar sonucunda anıt yeniden onarılmıştır. Cepheden önce, neredeyse hiç tahribata uğramamış, her bir yüze yaslanmış sütunlara sahip dikdörtgen sütunlarla bölünmüş üç kemerli muazzam bir *porch yer almaktadır. Sütun başlıkları güzel, kemer sütunları ise şekil ve friz bakımından zengindir. Cephenin üst kısmında, küçük kemerli güzel bir kornişle taçlandırılmış bir tür çatı katının üzerinde, muhtemelen manastırdan gelen ve 1448 restorasyonu sırasında buraya yerleştirilen ikisi arşitravlı, diğerleri hafif oval dört çift lanset pencere bulunmaktadır. Revak, prizmatik kaburgalara sahip masif çapraz tonozlarla örtülüdür. Orta portalde, üç eşmerkezli, giderek alçalan at nalı biçimli kemerin oluşturduğu bir kemer vardır. Lunette, Aziz Clement'i sağında Aziz Fabius ve Cornelius ile otururken ve Başrahip Leonate'yi solunda yeniden inşa ettiği kilisenin modelini sunarken temsil eden kabartma figürler yer alır. Büyük arşitravda, manastırın kuruluşuyla ilgili hikâyeler sırayla tasvir edilmiştir. Sövelerde, nişler içinde, muhtemelen prensleri ve hükümdar koruyucularını veya manastırın hayırseverlerini temsil eden dört taçlı figür oyulmuştur. Muhtemelen Başrahip Ioele'ye (1192) ait olan bronz *çıtalar, haçlı paneller, başrahip ve keşiş figürleri (en üstte), rozetler, manastıra bağlı kaleler (her biri üç kuleli) (toplamda 14 tane kalmıştır), ilgili isimler ve kazıklı paneller (bir tane, ahşap, taklit) ile dolu 72 panele bölünmüştür.Manastırın 48 metre uzunluğundaki görkemli iç mekanı, Romanesk'ten Sistersiyen Gotik'e geçişin bir türünü yeniden üretmektedir: Romanesk geleneğe göre, hafif çıkıntılı kolları olan Latin haçı şeklindedir, üç nefe bölünmüştür ve (dörtgen yerine) tek bir yarım daire apsisi vardır; 9. ve 12. yüzyıllar arasındaki eser farkını göstermek için sıva kaldırılmıştır. Nefler, soldaki haç biçimli 1. ve 3. nefler ve onlara yaslanan yarım sütunlu diğer iki nef hariç, dikdörtgen sütunlar üzerindeki oval kemerlerle bölünmüştür. Nefin ortasında