Dėl savo vietos S. Francesco muziejus Folloni mieste yra muziejaus struktūra, glaudžiai susijusi su teritorija, funkcionuojanti stiprinant vidaus teritorijas ir išsaugant meninį paveldą, kurį ypač paveikė 1980 m.žemės drebėjimas. Atidaryta visuomenei rugsėjo 18, 1981, išplėsta lapkričio ' 82, jame yra kūrinių, atgautų labiausiai paveiktose šalyse, tokiose kaip Lioni, Conza della Campania, kur buvo rasti meno dirbiniai, kurie dažnai yra autentiški atradimai. Šiuo metu dauguma kūrinių grįžo į kilmės vietas, tačiau likę netrukus bus pertvarkyti naujoje muziejaus aplinkoje. Tarp daugybės muziejuje saugomų sidabro, liturginių daiktų ir šventų tapetų atkreipiame dėmesį į nuostabų Aragono amžiaus sidabrinį astilinį Kryžių, kai kurias Neapolietiško meistriškumo taures ir ypač penkioliktojo amžiaus Diego I Cavaniglia chalatus, rastus vienuolyne atliktų kasinėjimų metu. Neseniai restauruoti ir išanalizuoti farsetto ir giornea Del conte parodė, kaip Neapolis buvo Europos masto Renesanso kultūros veikėjas, skirtas audinių apdirbimui ir gaminamų dekoracijų tipui. Tarp tikrai įdomių paveikslų yra San Francesco ekstazėje, kurią naujausi kritikai laiko dailininko Francesco Solimenos dirbtuvių darbu, ir nutapytą Lunetę, vaizduojančią apreiškimą, neseniai priskirtą markės menininkui Francesco da Tolentino. San Francesco komplekso istorija Folloni datuojamas secolo pirmasis komplekso branduolys datuojamas tryliktame amžiuje, o senovės Ermitažas stovėjo ten, kur šiandien yra zakristija, kaip patvirtino sienų liekanos atsirado pastaraisiais kasinėjimais. Šešioliktame amžiuje buvo pastatytas didesnis vienuolynas, tačiau net ir šiame etape liko nedaug nepažeistos aplinkos, pavyzdžiui, vienuolynas su cisterna. Trečiojo amžiaus viduryje kompleksas įgijo galutinę architektūrinę struktūrą, pastatydamas naują vienuolyną ir naują bažnyčią, kuri, kaip ir ankstesnės, išsaugojo Apreiškimo pavadinimą. Iš šešioliktojo amžiaus aplinkos buvo išsaugota kairė Nava ir choras, šiandien žinomas kaip Nukryžiuotojo koplyčia (tačiau '500 Bažnyčios aprašymas yra vienuolyno kioskuose (1740-41), išsaugotas valstybiniame Avellino archyve). Bažnyčioje yra viena Nava su šoninėmis koplyčiomis, transeptas ir choras, papuoštas tinkais. Aštuonioliktasis amžius yra visi liturginiai baldai, tokie kaip altoriai, švento vandens krūvos, choro prekystaliai, sakykla ir išpažintys. Bažnyčios choras veda į Nukryžiuotojo koplyčią, kurios altoriuje yra garbinama Šv. Pranciškaus maišo relikvija, ir į zakristiją, stačiakampio plano, papuoštą vertingais mediniais suoliuko raižiniais ir nuostabiu marmuriniu praustuvu, papuoštu ritiniais ir sukryžiuotais delfinais. Šioje aplinkoje yra puikus kenotafas, kurį Margherita Orsini pastatė savo vyro Diego I Cavaniglia, Montella grafo, kuris mirė 1481 m.rugsėjo mėn. nuo Otranto patirtos žaizdos, apgulto Turkijos Muhammedo II laivyno, serenissimos sąjungininko kare tarp Neapolio ir Venecijos, garbei. Prancūzijos dešimtmečio (1806-1816) ir po Italijos suvienijimo slopinimas sukėlė vienuolyno atsisakymą broliams, kurie ten grįžo tik 1933 m., kai jis buvo atkurtas dėka šios vietos mylėtojo Montella ir Umberto II piliečių palaikymo.