San Nazaro bazilika Brolo tika dibināta laikā no 382.līdz 386. gadam (iesvētīšanas gads) pēc bīskapa Ambrozes pavēles jau esošās nekropoles apgabalā. Bazilikas dzimšana ir saistīta ar Svēto un mocekļu kultu, ko veicina Milānas patrons, tik daudz, ka tās iesvētīšana notika ar Svēto Apustuļu relikvijām, no kurām izriet tās pirmais nosaukums un no kurām auduma gabali nonāk saskarē ar Romā apglabāto svēto ķermeni. Baznīca, kas uzcelta pa ceļu uz Romu, atklāj bīskapa vēlmi atzīmēt šo teritoriju, kas atrodas ārpus sienas ķēdes, bet virzienā uz galvaspilsētu, ar acīmredzamu kristiešu simbolu. Deviņus gadus pēc iesvētīšanas Ambrose veica dažas izmaiņas, lai pielāgotos San Nazaro relikvijām, kuru atklājumu var datēt ar 395 netālu no Porta Romana nekropoles. Agrīnā kristiešu ēka joprojām ir atpazīstama pašreizējās baznīcas plānā, kas aizsākās secolo Pēc gadsimtu gaitā veiktajām izmaiņām ēkā interjeru mūsdienās raksturo kontrasts starp jaunā apmetuma balto krāsu, terakotas ribu sarkanīgajām līnijām un dažu agrīno kristiešu mūra atradumu akmens pelēko krāsu, kas palikuši pakļauti. Ēkā, kurai pēc rokas pagarināšanas pret ieeju pašlaik ir raksturīgs latīņu krusta plāns, izšķir romānikas elementus. Senās izcelsmes dēļ tā ir viena no galvenajām agrīnās kristīgās mākslas liecībām pilsētā. 1512. gadā sākās darbs pie Trivulzio kapela, vienīgais dokumentētais Bramantino arhitektūras darbs Milānā. Dzimis kā Francijas karaļa Luidži Luidži Maršala Džiana Džakomo Trivulzio ģimenes mauzolejs Kreisais transepts ved uz Sv. Piedēvēts Antonio da Lonātam (ap 1540.gadu), tajā ir koka statuja no trešā gadsimta Addolorata un "Svētās Katrīnas dzīves stāsti", ko 1546. gadā freskoja Bernardino Lanino ar Gaudenzio Ferrari un Džovanni Batista Della Cerva. Kreisais transepts saglabā" Jēzu kaislībā", Bernardino Luini paneli ar skatu uz nelielu renesanses telti. Centrālajā navā uz labās sienas Daniele Crespi pasludināšana, kreisajā pusē Camillo Procaccino prezentācija templī. Sakristejā ir daži Džovanni da Monte Kremasko darbi. Mazajā muzejā-lapidārijā, kas atrodas romānikas sakristejā pa kreisi no Presbiterijas, cita starpā ir arī agrīno kristiešu epigrāfu fragmenti, zelta gredzens ar safīru un mazs Kristus, kas krustā sists no agrīnajiem viduslaikiem. Nokāpjot pa labi no Presbiterijas, ved uz mazo arheoloģisko teritoriju. Šeit ir saglabātas romiešu amforas, ķieģeļi un flīzes ar dzīvnieku pēdām, iespējams, nejauši nodotas Materiālam, kas novietots nožūt pirms šaušanas. Ārējā arheoloģiskajā apgabalā ir liecības (sarkofāgi un akmens gadījumi) par kapsētu, kas pakāpeniski attīstījās ap baziliku, papildus Ambrosian laikmeta sākotnējo sienu paliekām un četrām senajām granīta kolonnām. Saskaņā ar leģendu San Nazaro, kuru vajāja imperators Nero, tika nocirsta galva ar jauno Celsu Milānā, netālu no Porta Romana, vietā, ko sauc par "trim sienām". Baidoties no imperatora, kristieši nekavējoties nozaga ķermeņus, apglabāt tos slepenā vietā, ko gadsimtiem vēlāk kungs atklāja Ambrozei. Celsa ķermenis tika atstāts atklāšanas vietā, kur viņam veltītā bazilika (Corso Italia), kur tiek glabātas relikvijas, savukārt Nazaro ķermenis tika nogādāts Apustuļu bazilikā. Brīnumainā kārtā, kā stāsta Zelta Leģendaac Acopo da varagine (secolo gadsimts), "Svētā ķermenim joprojām bija svaigas asinis, it kā viņš tikko būtu apglabāts, vesels un nesabojāts, smaržīgas smaržas ieskauts, joprojām ar bārdu un matiem". Trivulzio ģimenes kapelā Giangiacomo Trivulzio tiek apglabāts starp divām sievām. Uz kapa pieminekļa ir uzraksts latīņu valodā, ko daži vēsturnieki tulko milāniešu valodā: "tas ir staa mai cont I cilvēks cilvēkā" (tas nekad nav bijis nederīgs).St. Ambrose veltīja baznīcu svētajiem apustuļiem Pēterim un Pāvilam, no kuriem tiek turēti daži relikvijas, kas atrodas Sudraba korpusā, kas atradās zem altāra.