Top of the World
San Nazaro bazilika Brolo mieste buvo įkurta tarp 382 ir 386 (pašventinimo metai), vyskupo Ambrose ' o nurodymu, jau egzistuojančio nekropolio srityje. Bazilikos gimimas yra susijęs su Milano globėjo propaguojamu šventųjų ir kankinių kultu tiek, kad jos pašventinimas vyko su Šventųjų apaštalų relikvijomis, iš kurių kilo pirmasis jos pavadinimas ir iš kurių audinio skiautelės liečiasi su Romoje palaidotų Šventųjų kūnu.
Bažnyčia, pastatyta palei kelią į Romą, atskleidžia vyskupo norą pažymėti šią vietovę, esančią už sienos grandinės, bet link sostinės, akivaizdžiu krikščionišku simboliu. Praėjus devyneriems metams po pašventinimo, Ambrose padarė keletą pakeitimų, kad tilptų San Nazaro relikvijos, kurių atradimas gali būti datuojamas 395 m. netoli Porta Romana nekropolio. Ankstyvasis krikščionių pastatas vis dar atpažįstamas dabartinės bažnyčios plane, kuris datuojamas secolo
Po per šimtmečius atliktų pastato pakeitimų interjeras šiandien pasižymi kontrastu tarp naujojo tinko baltos spalvos, rausvų Terakotos šonkaulių linijų ir kai kurių ankstyvųjų krikščionių mūro radinių akmens pilkos spalvos, kurios liko atidengtos. Pastate, kuris po rankos pratęsimo link įėjimo šiuo metu turi būdingą lotyniško kryžiaus planą, išskiriami Romaniniai elementai.
Dėl savo senovės kilmės jis yra vienas iš pagrindinių ankstyvojo krikščioniškojo meno liudijimų, esančių mieste.
1512 m Trivulzio koplyčia, vienintelis dokumentuotas bramantino architektūrinis darbas Milane. Gimė kaip Gian Giacomo Trivulzio šeimos mauzoliejus, Prancūzijos karaliaus maršalas Luigi Luigi
Kairysis transeptas veda į Šv. Priskirta Antonio da Lonate (apie 1540 m.), jame yra medinė Trečiojo amžiaus Addolorata statula ir "Kotrynos gyvenimo istorijos", kurias 1546 m. freskavo Bernardino Lanino padedant Gaudenzio Ferrari ir Giovanni Battista Della Cerva. Kairysis transeptas išsaugo" Jėzus kančioje", Bernardino Luini skydelis su vaizdu į mažą Renesanso palapinę. Centrinėje navoje dešinėje sienoje Daniele Crespi paskelbimas, kairėje-Camillo Procaccino pristatymas šventykloje. Zakristijoje yra keletas Giovanni da Monte Cremasco kūrinių. Mažame muziejuje-lapidariume, esančiame Romaninėje zakristijoje kairėje nuo presbiterijos, be kita ko, yra ankstyvųjų krikščionių epigrafų fragmentai, auksinis žiedas su safyru ir mažas Kristus, nukryžiuotas nuo ankstyvųjų viduramžių.
Nusileidimas į dešinę nuo presbiterijos veda į mažą archeologinę vietovę. Čia yra išsaugotos romėnų amforos, plytos ir plytelės su gyvūnų pėdsakais, tikriausiai netyčia perduotos medžiagai, įdėtai išdžiūti prieš šaudant. Išorinėje archeologinėje srityje yra kapinių liudijimai (sarkofagai ir akmeniniai dėklai), kurie palaipsniui vystėsi aplink baziliką, be originalių ambrosijos epochos sienų liekanų ir keturių senovinių granito kolonų. Pasak legendos, imperatoriaus Nerono persekiojamam San Nazaro buvo nukirsta galva su jaunuoju Celsu Milane, netoli Porta Romana, vietoje, vadinamoje "trimis sienomis". Bijodami imperatoriaus, krikščionys iškart pavogė kūnus, palaidoti juos slaptoje vietoje, kurią po šimtmečių Viešpats atskleidė Ambrose ' ui. Celso kūnas buvo paliktas atradimo vietoje, kur jam skirta bazilika (Corso Italia), kur laikomos relikvijos, o Nazaro - į apaštalų baziliką. Stebuklingai, kaip pasakoja Auksinė Legendaac Acopo da Varagine (secolo amžius), "šventojo kūnas vis dar turėjo šviežio kraujo, tarsi jis būtų ką tik palaidotas, sveikas ir nesugadintas, apsuptas kvapnaus kvapo, vis dar su barzda ir plaukais". Trivulzio šeimos koplyčioje Giangiacomo Trivulzio palaidotas tarp dviejų žmonų. Ant antkapio yra užrašas lotynų kalba, kurį kai kurie istorikai verčia į milaniečių kalbą: "tai staa mai cont I man in man" (jis niekada nebuvo neveikiantis). St. Ambrose ' as bažnyčią paskyrė šventiesiems apaštalams Petrui ir Pauliui, iš kurių laikomos kai kurios relikvijos, esančios sidabriniame dėkle, kuris buvo po altoriumi.
