1050 မတိုင်မီ Cluniac ဘုန်းကြီးများက တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ရောမမြို့သို့သွားရာလမ်းတွင် ဘုရားဖူးသူများအတွက် တည်းခိုစရာနှင့် လန်းဆန်းစေသည့် အရေးကြီးသော ရောမလမ်းဆုံလမ်းခွများတွင် တည်ရှိသည်။ မကြာသေးမီက ရှေးဟောင်းသုတေသန တူးဖော်မှုတစ်ခုအတွင်း ရောမမြို့ရိုးတစ်ခု၏ ခြေရာများနှင့် Longobard တဲတစ်လုံး၏ အကြွင်းအကျန်များကို ဘုရားကျောင်းဝင်းရှေ့တွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။1446 ခုနှစ်တွင် ရှေးဦးဘုရားကျောင်းကို Olivetan Benedictine Order of Monte Oliveto Maggiore (Siena) သို့ လွှဲပြောင်းပေးအပ်ခဲ့ပြီး ထိုဒေသတွင် ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မာစေပြီး နယ်မြေအပေါ် ခိုင်မာသောသြဇာရှိစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးများသည် ပဌမပလ္လင်နှစ်လုံးကို ဆောက်လုပ်ခြင်း၊ ဘုရားကျောင်း ချဲ့ထွင်ခြင်း၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် ဆရာတော်ပိုင်ဆိုင်သော ဝန်းကျင်နယ်မြေများ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး အတွက် အလွန်အကျိုးရှိသော လယ်မြေများ ထူထောင်ခြင်း၊ အနုပညာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင်လည်း.. Rodengo Saiano ၏ Olivetan Abbey သည် 16 နှင့် 17 ရာစုများကြားတွင် Brescia ဧရိယာ၏အကြီးမြတ်ဆုံးအနုပညာထပ်ကိန်းများရှေးဟောင်း Benedictine ဓလေ့ထုံးစံအရဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည် Foppa၊ Romanino၊ Moretto၊ Gambara နှင့် Cossali တို့၏ လက်ရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိကြပြီး နောက်ပိုင်းကာလများတွင် Crema Barbelli မှ ပန်းချီဆရာများနှင့် Milanese ဒေသမှ ပန်းချီဆရာများဖြစ်သော Sassi၊ Castellini နှင့် Lecchi တို့သည် ထိုနေရာတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြရာ ဘုရားကျောင်းအတွင်း၌ လက်ရာအများအပြားကို မြင်တွေ့ရသည်။ အဖိုးတန်သော ကြွေထည် (ပင်မကျောင်းဆောင်)၊ သစ်သား (ဘုရားကျောင်းတွင် ထိန်းသိမ်းထားသော ၁၄၈၀ ခုနှစ် ရက်စွဲပါ အုတ်ချပ်သံစဉ်)၊ စကျင်ကျောက် (အမိန့်တော်၏ အင်္ကျီနှင့် တံဆိပ်များ) နှင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဗိသုကာလက်ရာများသည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကို ပြည်နယ်အတွင်း အထင်ရှားဆုံး ဘာသာရေးအဆောက်အအုံအဖြစ် ဖန်တီးပေးသည်။နပိုလီယံ ထွန်းကားလာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားကျောင်းသည် စွန့်ပစ်ပြီး လယ်ကွင်းတစ်ခုဖြစ်လာကာ တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းလာသည်။ ဒေသခံပြည်သူများရော ပြည်နယ်တစ်ခုလုံးက တောင်းဆိုသော Brescian Pope Paul VI ၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှုကြောင့် သံလွင်ဘုန်းကြီးများသည် 1969 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ Brescia of Monuments Superintendentence of Brescia နှင့် များစွာသောအသင်းအဖွဲ့များ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံခဲ့ကြသည်။ ဗိသုကာနှင့် ဘာသာရေးအရ ရှုပ်ထွေးသော ပြန်လည်ထူထောင်ရေး။ဘုရားကျောင်းကို အခြေခံအားဖြင့် S. Nicola ဘုရားကျောင်း ၃ ဆောင်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုနှင့် တစ်ခုနှင့် ရှုပ်ထွေးသော တစ်ခုလုံးကို ဝန်းရံထားသည့် တဲအိမ်များ ပါ၀င်သည်။ ခြံရံထားသော ခြံဝင်းဟောင်းကြီး၏ ရှေ့တွင်၊ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် Romanino ("Madonna with Saints Benedict and Nicholas" နှင့် "Jesus and the Samaritan woman") ပြခန်းကို ဆယ်ခုနစ်ရာစု နံရံဆေးရေးပန်းချီများ လည်ပတ်မှုဖြင့် လုံး၀ဖုံးလွှမ်းထားသော်လည်း စင်ခန်းကို ဆယ်ခုနစ်ရာစု နံရံဆေးရေးပန်းချီများ ပတ်ပတ်လည်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး 11 lunette ပါဝင်ပါသည်။ စိန့်ဘင်နီဒစ်၏ဘဝအပိုင်းအစများနှင့်အတူ။ဘုန်းတော်ကြီးနှစ်ပါး၏ စကျင်ကျောက် သင်္ချိုင်းဂူများပါရှိသော Pietro da Marone ၏ ပန်းချီကားများနှင့်အတူ အခန်းကြီးသည် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ Anti-refectory တွင် 1570 ရက်စွဲပါ Apocalypse နှင့် ဓမ္မဟောင်းမှ မကြာသေးမီက ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော အပိုင်းများပေါ်တွင် Lattanzio Gambara မှ နံရံဆေးရေးပန်းချီများရှိသည်။1600 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးစခန်းအား ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းထားသောကြောင့် နံရံနောက်ဘက်တွင် ထိန်းသိမ်းထားသည့် Foppa ၏ "Crucifixion" မှလွဲ၍ ရှေးဟောင်းပန်းချီကားများ ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သည်။ T. Sardini နှင့် G. Cossali တို့၏ ဆယ့်ခုနစ်ရာစု အလှဆင်မှုများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်သည်။ဧည့်သည်များ၏ ဂေဟာတွင် မူရင်း နံရံဆေးရေးပန်းချီများကို Brescia ၏ Pinacoteca သို့ သယ်ယူသွားသည့် Romanino မှ အရေးကြီးသော "Cene" ၏ မိတ္တူများကို တွေ့ရပြီး Brescian ပန်းချီဆရာမှ ကောင်းမွန်စွာ ထိန်းသိမ်းထားသော နံရံဆေးရေးပန်းချီများသည် "Madonna" ကို ကိုယ်စားပြုသည့် "Piattiera" ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ အမိန့်၏လက်နက်အင်္ကျီ။
