Top of the World
Ang San Paolo fuori le Mura ay isang mabigat na naibalik na ika-4 na siglong Major basilica at papal basilica na nakatuon kay St Paul at naglalaman ng kanyang dambana.Ang katayuan ng basilica ay kumplikado, at maaaring malito.Ito ang pangatlo sa dignidad ng mga pangunahing basilica ng Roma, pagkatapos ng San Giovanni sa Laterano at St Peter's, at ang pangalawang pinakamalaking simbahan sa Roma. Dati itong may dignidad ng isang patriarchal basilica, na itinalaga sa Patriarch ng Alexandria, ngunit ang dignidad na ito ay inalis na at hindi na dapat tukuyin.Ang basilica at ang kalakip na monasteryo nito ay bahagi ng Italya, ngunit sa ilalim ng Lateran Treaty ng 1929 ang lugar ay "extra-territorial". Nangangahulugan ito na ang Vatican ay ganap na responsable para sa pangangasiwa nito.Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang basilica at monasteryo ay hiwalay na pinangangasiwaan. Ang huli ay pinamamahalaan ng sarili nitong abbot, ngunit ang una ay may tauhan ng mga empleyado ng Vatican at ang abbot ay walang administratibong hurisdiksyon dito bukod sa liturgical at pastoral na mga alalahanin. Ang CEO ng basilica ay isang "archpriest" at ang abbot ay may titulong "Vicar for Pastoral Matters".Ang quadriportico ay isang marilag na arkitektura na 70 metro por 70. Ang pilgrim na gustong maglakad dito ay makakatagpo ng hanggang 150 haligi ng puting Montòrfano granite. Ito ay dinisenyo ni Guglielmo Calderini at natapos noong 1928.Ang CENTRAL DOOR ay gawa ni Antonio Maraini (1886-1963). Ginawa ito sa pagitan ng 1929 at 1931. Ito ay gawa sa tanso, na may dalawang dahon. Ang pinto ay tumitimbang ng mga 80 quintals, may sukat na m. 7.48 mataas, m. 3.35 ang lapad. Ang iconographic na plano, na idinikta ng noo'y Abbot Ildelfonso Schuster, ay naglalayong itaas ang pangangaral ng dalawang Apostol sa tanda ng krus. Ito ay tumatakbo sa portal mula sa itaas hanggang sa ibaba, sa kahabaan ng patayo ay pinalamutian ito ng pilak na damascened na mga puno ng ubas kung saan ang mga bust ng mga Apostol ay inilalarawan sa loob ng mga oval na may background na lapis lazuli. Ang mga simbolo ng mga Ebanghelista ay lumilitaw sa crossbar sa halip. Sa mga panel ng dalawang pinto, ang mga yugto mula sa buhay ng mga apostol na sina Peter at Paul ay inilalarawan, kabilang ang maalamat na yugto ng «Domine quo vadis».ANG REBULTO SA SENTRO AT MGA SIMBOLO NG SWORD. Ipininta ni Giuseppe Obici noong mga 1850, kinakatawan nito ang Apostol na may mahabang espada sa kanang kamay. Bakit laging inilalarawan ang Apostol na may hawak na espada? Dahil ito ang instrumento ng kanyang pagkamartir, ngunit higit sa lahat dahil ito ay sumisimbolo sa Salita ng Diyos kung saan si Pablo ay tagapagbalita at walang sawang tagapagbalita. (Letter to the Ephesians 6,17; Hebrews 4,12) Sa kanyang kaliwang kamay ay hawak niya ang mga Sulat na, na nilayon para sa mga Simbahan at Mga Katuwang, ay ginagawa siyang una at walang kapantay na teologo ng Kristiyanismo.Ang REBULTO NI SAN LUCAS. Sa apat na sulok ng malaking Quadriportico ay may mga base, isa lamang dito ang natatabunan ng isang estatwa na ginawa noong 1893 ni Francesco Fabi-Altini. Ito ay ang effigy ni San Lucas na kasama ni Pablo at sa aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol ay nagbigay sa atin ng napakahalagang impormasyon tungkol sa buhay ng Apostol.Ang SANTA DOOR (3.71 x 1.82 m) Noong Jubileo ng taong 2000, pinagpala ni Cardinal Roger Etchegaray ang bagong ginintuan na tansong portal ng daanan ng Banal na Pintuan (tingnan ang kabanata 1). Ang tatlong panel na binasa ay patayo na nagpapahayag ng tatlong taon ng paghahanda para sa dakilang jubileo na ninanais ni Pope John Paul II: ang taon na inialay sa Ama na mayaman sa awa, sa Banal na Espiritu na pangunahing ahente ng ebanghelisasyon, sa tumutubos na Anak. Sa base ng pinto ay mababasa natin sa Latin: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; ay isang magandang pares ng mga hiling na para sa mga peregrino sa lahat ng panahon: nawa'y ang mga pumupunta sa banal na templo ni Pablo ay pagkalooban ng kaloob na kapayapaan at walang hanggang kaligtasan.PAGBASA NG MOSAIC NG FAcade. Sa façade ay makikita ang sari-saring mosaic na eksena na nilikha ng Vatican Mosaic Studio, batay sa mga guhit nina Consoni at Agricola, 1854-1874. Ang mga fragment ng nakaraang mosaic ni Cavallini (ika-13 siglo), na naligtas mula sa apoy, ay ginamit upang lumikha ng bagong mosaic sa loob ng triumphal arch (tingnan ang kabanata 3). 1. Sa mas mababang hanay mayroong 4 na mahuhusay na karakter. Sila ang mga pangunahing propeta ng Lumang Tipan: sina Isaias, Jeremias, Ezekiel at Daniel, na parang sumisimbolo sa 4000 taon na nauna sa pagdating ng Mesiyas. 2. Sa gitnang banda, sa gitna ng eksena, nangingibabaw ang mystical figure ng sinunog na Kordero, mula sa kanyang sakripisyo ay umagos ang tubig ng kaligtasan na nagniningning sa apat na kardinal na punto, iyon ay, ang pagtubos ay inilaan para sa lahat ng mga tao, para sa buong mundo. Sa mga gilid, ang dalawang mystical na lungsod, Bethlehem sa kaliwa at Jerusalem sa kanan, kung saan nagsimula at natapos ni Kristo ang kanyang buhay sa lupa. 3. Sa tuktok, sa tympanum, ang pigura ni Kristo ay nangingibabaw at sa mga gilid, sa isang bahagyang mas mababang posisyon, ang mga Banal na Martir na sina Peter at Paul, mga patron ng banal na lungsod ng Roma. Habang ang nakaraang mosaic ay inilagay si Paul sa kanang kamay ni Kristo, sa kasalukuyang isa, na isinagawa upang magkasabay sa pagpapahayag ng Papal Infallibility sa Vatican Council I (1870), si Pedro ay naglalagay sa kanang kamay ni Kristo: isang halimbawa ng pagninilay sa sining ng isang doktrinal na kaganapan.ANG BARKO AT APAT NA ALISSa pagitan ng 1831 at 1854, kasunod ng sunog noong 1823, muling itinayo ni Luigi Poletti ang napakagandang interior (135 m ang haba, 65 m ang lapad at 30 m ang taas), na kinopya ang istilo at sukat ng Theodosian basilica. Ang nave at double flanking aisles ay pinaghihiwalay ng apat na hanay ng dalawampung haligi ng Montòrfano granite. Ang coffered ceiling ay saganang pinalamutian ng ginto at nagtataglay ng coatof-arms ni Pope Pius IX na nagkumpleto ng muling pagtatayo ng sinaunang bubong, na ang karilagan nito ay hinangaan ng ika-limang siglong makata na si Prudentius: “Ang mga sinag ay naglalaho sa ilalim ng binalutan ng ginto upang ang liwanag ay sumikat tulad ng sikat ng araw.”Ang MONUMENTAL STATUES ni St Paul (Salvatore Revelli) at ni St Peter (Ignazio Jacometti) ay matatagpuan malapit sa mga haligi ng triumphal arch. Ang iba pang mga apostol, na mula noong 1882, ay nasa mga niches ng lateral walls.ANG MGA LARAWAN NG MGA PAPA Ang kronolohikal na serye na pinasinayaan ni Pope Leo the Great noong ikalimang siglo at sa karamihang bahagi ay nawasak ng apoy, ay ginawang muli sa pagitan ng 1848 at 1876 ng Vatican mosaic school. Ilang apatnapung orihinal na fresco mula sa ikalima hanggang ika-siyam na siglo ay napanatili sa abbey.Ang WOODEN MODEL Na-restore, naiilaw at naka-mount sa isang mobile support noong 2006, ang wooden model ng basilica (1844) ay matatagpuan sa kaliwang aisle. Ang arkitekto na si Poletti, na responsable para sa muling pagtatayo ng basilica, ay inatasan si Serafino Collagiacomi na gawin ito. Ang sukat ay 1:50. Sa malapit na inspeksyon, makikita ng bisita ang mga bahagi na hindi ipinatupad sa aktwal na gusali.Ang THIRTY-SIX FRESCOS Mayroong 36 na mga painting na naglalarawan ng mga yugto mula sa buhay ni St Paul. Ang mga ito ay matatagpuan sa kahabaan ng gitnang nave at ang transept, sa itaas ng mga larawan ng papa. Ang mga ito ay pinaghihiwalay ng mga Corinthian pilaster at kahalili ng mga bintana. Ang gawain ay itinaguyod ni Pope Pius IX noong 1857 upang palitan ang mga naunang medieval fresco ni Pietro Cavallini. Maraming mga artista ang nagtrabaho sa proyekto upang makumpleto ito sa loob ng tatlong taon. Ang mga akda ay may interes sa pagsasalaysay dahil inilalarawan ng mga ito ang buhay ni Pablo ayon sa pagkakasunod-sunod. Sts Peter and Paul, ni Filippo Balbi, 1857.Ang mga WINDOWS Ang mga bintanang salamin ng Theodosian basilica ay naging dahilan upang isulat ng makata na si Prudentius ang sumusunod na nakakaganyak na paglalarawan: “Sa mga maalon na bintana ay kumikinang ang salamin ng maraming kulay; sa gayo'y kumikislap na mga parang na nakakalat ng mga bulaklak sa tagsibol." Ngayon ang mga bintana ay gawa sa manipis na mga plato ng alabastro, isang regalo ni Haring Fuad I ng Ehipto; binibigyan nila ang basilica ng banayad na suffused light.IKALIMANG AT IKAANIM NA SIGLO NA MGA LIBINGAN Sa pasilyo sa dulong kanan, isang bubog na natatakpan ng salamin sa sahig ng basilica ay nag-aalok ng tanawin ng ilang mga Kristiyanong libingan mula sa necropolis na nasa lugar na ito mula noong katapusan ng ikalawang siglo BC.Ang BYZANTINE DOOR Sa loob ng basilica sa timog na bahagi ng gitnang pinto ay matatagpuan ang Byzantine door na bumubuo sa panloob na seksyon ng Holy Door. Ito ay kabilang sa mga pinaka sinaunang bagay na nailigtas mula sa sunog noong 1823. Ito ay naibalik ng mga eksperto at maingat na isinama sa bagong gusali. Orihinal na inatasan ni Hildebrand ng Soana, ang magiging Papa St Gregory VII, na naging superyor sa monasteryo ng St Paul, ito ay inihagis sa Constantinople noong 1070 ng isang pintor na nagngangalang Theodore. Ang mayamang Pantaleon ng Amalfi ang tumustos sa gawain na nilagdaan ni Staurachios ng Chios. Ang limampu't apat na panel nito na nakapaloob sa isang eleganteng bronze frame, ay naglalarawan ng mga eksena at karakter ng Bibliya. Ang mga figure at ang mga inskripsiyon ay ginagawa itong isang gawa ng bihirang kagandahan. Mga detalye na may mga inskripsiyong Griyego 1. pagiging martir ni San Pablo: “Namatay si Pablo sa Roma”; 2. pagiging martir ni San Pedro: “Namatay si Pedro sa krus noong panahon ni Nero”; 3. pagkamartir ni San Andres: “Si Andrew ay ipinako sa Patras” sa krus na siyang puno ng buhay.Ang COUNTERFAÇADE Noong 1840 anim na malalaking hanay ng semi-translucent na alabastro (apat na may mga kapital) ang ibinigay kay Pope Gregory XVI ng viceroy ng Egypt na si Mohammed Ali.
