San Paulo Extramuros

San Paolo fuori le Mura é unha basílica maior do século IV e unha basílica papal moi restaurada dedicada a San Paulo e que contén o seu santuario.O estado da basílica é complicado, e pode confundir.É a terceira en dignidade das principais basílicas de Roma, despois de San Giovanni in Laterano e San Pedro, e é a segunda igrexa máis grande de Roma. Antes tiña a dignidade de basílica patriarcal, estando asignada ao Patriarca de Alexandría, pero esta dignidade foi abolida e xa non se debería referir.A basílica e o seu mosteiro anexo forman parte de Italia, pero segundo o Tratado de Letrán de 1929 a zona é "extraterritorial". Isto significa que o Vaticano é totalmente responsable da súa administración.Non obstante, na práctica a basílica e o mosteiro son administrados por separado. Este último está gobernado polo seu propio abade, pero o primeiro está formado por empregados do Vaticano e o abade non ten aquí xurisdición administrativa, ademais das cuestións litúrxicas e pastorais. O conselleiro delegado da basílica é un "arcipreste" e o abade ten o título de "Vigairo para a Pastoral".O cuadripórtico é unha arquitectura maxestosa de 70 metros por 70. O peregrino que queira percorrelo atoparase con ata 150 columnas de granito branco de Montòrfano. Foi deseñado por Guglielmo Calderini e rematado en 1928.A PORTA CENTRAL é obra de Antonio Maraini (1886-1963). Fíxose entre 1929 e 1931. É de bronce, con dúas follas. A porta pesa uns 80 quintais, mide m. 7,48 de altura, m. 3,35 de ancho. O plan iconográfico, ditado polo entón abade Ildelfonso Schuster, pretende exaltar a predicación dos dous Apóstolos no sinal da cruz. Este percorre o portal de arriba a abaixo, ao longo do montante está decorado con sarmentos damascados de prata nos que se representan os bustos dos Apóstolos dentro de óvalos con fondo de lapislázuli. Os símbolos dos evanxelistas aparecen no travesaño. Nos paneis das dúas portas represéntanse episodios da vida dos apóstolos Pedro e Paulo, incluíndo o lendario episodio do «Domine quo vadis».A ESTATUA NO CENTRO E SÍMBOLOS DA ESPADA. Pintado por Giuseppe Obici arredor de 1850, representa ao Apóstolo cunha longa espada na man dereita. Por que sempre se representa o Apóstolo cunha espada na man? Porque foi o instrumento do seu martirio, pero sobre todo porque simboliza a Palabra de Deus da que Paulo foi pregoeiro e pregoeiro incansable. (Carta aos Efesios 6,17; Hebreos 4,12) Na súa man esquerda sostén as Cartas que, destinadas a Igrexas e Colaboradores, convérteno no primeiro e insuperable teólogo do cristianismo.A ESTATUA DE SAN LUCAS. Nas catro esquinas do gran Quadripórtico hai bases, só unha das cales está rematada por unha estatua feita en 1893 por Francesco Fabi-Altini. É a efixie de san Lucas que foi compañeiro de Paulo e que no libro dos Feitos dos Apóstolos nos transmite información moi valiosa sobre a vida do Apóstolo.A PORTA SANTA (3,71 x 1,82 m) Durante o Xubileu do ano 2000, o cardeal Roger Etchegaray bendice o novo portal de bronce dourado do paso da Porta Santa (ver cap. 1). Os tres paneis lidos en vertical expresan os tres anos preparatorios para o gran xubileo desexado polo Papa Xoán Paulo II: o ano dedicado ao Pai rico en misericordia, ao Espírito Santo axente principal da evanxelización, ao Fillo redentor. Na base da porta lemos en latín: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; é unha fermosa copla de desexos que vai dirixida aos peregrinos de todos os tempos: que se lles conceda o don da paz e da salvación eterna aos que acudan ao santo templo de Paulo.LECTURA DO MOSAICO DA FACHADA. Na fachada aparece un mosaico variado creado polo Vatican Mosaic Studio, a partir de debuxos de Consoni e Agricola, 1854-1874. Fragmentos do mosaico anterior de Cavallini (século XIII), salvados do lume, foron empregados para crear un novo mosaico no interior do arco triunfal (ver capítulo 3). 1. No rango inferior hai 4 grandes personaxes. Son os grandes profetas do Antigo Testamento: Isaías, Xeremías, Ezequiel e Daniel, como para simbolizar 4000 anos que precederon á chegada do Mesías. 2. Na franxa media, no centro da escena, domina a figura mística do Cordeiro inmolado, de cuxo sacrificio brotaron as augas da salvación que irradian aos catro puntos cardinais, é dicir, a redención está destinada a todos os pobos, ao mundo enteiro. Aos lados, as dúas cidades místicas, Belén á esquerda e Xerusalén á dereita, onde Cristo comezou e completou a súa vida terreal. 3. Na parte superior, no tímpano, domina a figura de Cristo e nos laterais, en posición algo máis baixa, os Santos Mártires Pedro e Paulo, patróns da cidade santa de Roma. Mentres que o mosaico anterior colocaba a Paulo á dereita de Cristo, no actual, executado coincidindo coa proclamación da Infalibilidade Papal no Concilio Vaticano I (1870), Pedro figura á dereita de Cristo: un exemplo de reflexión na arte dun acontecemento doutrinal.O BARCO E CATRO PASIDOSEntre 1831 e 1854, tras o incendio de 1823, Luigi Poletti reconstruíu o grandioso interior (135 m de longo, 65 m de ancho e 30 m de alto), copiando o estilo e as dimensións da basílica de Teodosia. A nave e as dobres naves laterales están separadas por catro filas de vinte columnas de granito de Montòrfano. O teito artesonado está ricamente decorado con ouro e leva o escudo do papa Pío IX que completou a reconstrución do antigo tellado, cuxa magnificencia fora admirada polo poeta do século V Prudencio: "As vigas desaparecen baixo ouro chapado para que a luz brille como o sol do amencer".As ESTATUAS MONUMENTAIS de San Paulo (Salvatore Revelli) e de San Pedro (Ignazio Jacometti) atópanse preto das columnas do arco triunfal. Os outros apóstolos, que datan de 1882, están nos nichos dos muros laterais.OS RETRATOS DOS PAPAS A serie cronolóxica inaugurada polo Papa León Magno no século V e destruída na súa maior parte polo lume, foi reeditada entre 1848 e 1876 pola escola mosaica vaticana. Na abadía consérvanse uns corenta frescos orixinais dos séculos V ao IX.A MAQUETA EN MADEIRA Restaurada, iluminada e montada sobre un soporte móbil no ano 2006, a maqueta en madeira da basílica (1844) atópase no corredor esquerdo. O arquitecto Poletti, responsable da reconstrución da basílica, encargou a súa realización a Serafino Colagiacomi. A escala é 1:50. Unha inspección atenta, o visitante verá pezas que non foron implementadas no edificio real.OS TRINTA E SEIS FRESCOS Son 36 cadros que representan episodios da vida de San Paulo. Estes atópanse ao longo da nave central e do cruceiro, sobre os retratos papais. Están separados por pilastras corintias e alternan coas fiestras. A obra foi promovida polo papa Pío IX en 1857 para substituír os frescos medievais anteriores de Pietro Cavallini. Son moitos os artistas que traballaron no proxecto, chegando a rematar nun espazo de tres anos. As obras teñen un interese narrativo porque ilustran cronoloxicamente a vida de Paulo. Santos Pedro e Paulo, de Filippo Balbi, 1857.AS VENTÁS As ventás de cristal da basílica de Teodosia fixeron que o poeta Prudencio escribise a seguinte descrición evocadora: “Nas ventás onduladas brilla vidro de moitas cores; así brillan os prados cheos de flores de primavera”. Hoxe as fiestras están feitas de finas placas de alabastro, agasallo do rei Fuad I de Exipto; dan á basílica unha suave luz sufusa.TUMBAS DO SÉCULO V E VI No corredor do extremo dereito, un oco acristalado no chan da basílica ofrece a vista dunha serie de túmulos cristiáns procedentes da necrópole que se atopa neste lugar desde finais do século II a.C.A PORTA BIZANTINA Dentro da basílica do lado sur da porta central atópase a porta bizantina que forma o tramo interior da Porta Santa. Atópase entre os elementos máis antigos salvados do incendio de 1823. Foi restaurado por expertos e coidadosamente integrado no novo edificio. Encargado orixinalmente por Hildebrando de Soana, o futuro Papa San Gregorio VII, que fora superior do mosteiro de San Paulo, foi fundido en Constantinopla en 1070 por un artista chamado Teodoro. O rico Pantaleón de Amalfi financiou a obra que foi asinada por Staurachios de Quíos. Os seus cincuenta e catro paneis encerrados nun elegante marco de bronce ilustran escenas e personaxes da Biblia. As figuras e as inscricións fan que sexa unha obra de rara beleza. Detalles con inscricións gregas 1. martirio de San Paulo: “Paul morreu en Roma”; 2. martirio de San Pedro: “Pedro morreu na cruz en tempo de Nerón”; 3. martirio de san Andrés: “Andreu foi crucificado en Patras” na cruz que é a árbore da vida.A CONTRAFACHADA En 1840, o vicerrei de Exipto Mohammed Alì entregou ao Papa Gregorio XVI seis grandes columnas de alabastro semitranslúcido (catro con capiteis).