Top of the World
San Paolo fuori le Mura 4. mendeko basilika nagusi eta aita santuaren basilika oso zaharberritua da, San Paulori eskainitakoa eta bere ermita duena.Basilikaren egoera korapilatsua da, eta nahas dezake.Erromako basilika nagusien duintasunean hirugarrena da, San Giovanni in Laterano eta San Pedroren ondoren, eta Erromako bigarren eliza handiena da. Lehen basilika patriarkal baten duintasuna zuen, Alexandriako Patriarkaren esku zegoena, baina duintasun hori ezabatu egin da eta ez da gehiago aipatu behar.Basilika eta erantsitako monasterioa Italiaren parte dira, baina 1929ko Laterango Itunaren arabera eremua "lurraldez kanpokoa" da. Horrek esan nahi du Vatikanoa dela bere administrazioaren ardura osoa.Hala ere, praktikan basilika eta monasterioa bereizita kudeatzen dira. Azken hau bere abadeak zuzentzen du, baina lehena Vatikanoko langileek osatzen dute eta abadeak ez du administrazio-eskumenik hemen, liturgi eta pastoral kontuez gain. Basilikako zuzendari nagusia "arxipreste" bat da eta abadeak "Pastoral Gaietarako bikario" titulua du.Koadriportikoa 70 metroz 70eko arkitektura dotorea da. Bertatik ibili nahi duen erromesak Montòrfano granito zuriko 150 zutaberekin topo egingo du. Guglielmo Calderinik diseinatu zuen eta 1928an amaitu zen.ERDIKO ATEA Antonio Marainiren (1886-1963) lana da. 1929 eta 1931 artean egin zen. Brontzezkoa da, bi hostorekin. Ateak 80 kintal inguruko pisua du, m neurtzen du. 7,48 altuera, m. 3,35 zabal. Orduko Ildelfonso Schuster abadeak agindutako plano ikonografikoak gurutzearen seinalean bi Apostoluen predikua goratu nahi du. Honek ataria zeharkatzen du goitik behera, zutikan zehar zilarrezko damaskinatuzko mahats-sarrez apainduta, eta bertan Apostoluen bustoak atzealde lapislazulidun obaloen barruan ageri dira. Ebanjelisten sinboloak zeharkako barran agertzen dira ordez. Bi ateetako paneletan, Pedro eta Paulo apostoluen bizitzako pasarteak azaltzen dira, tartean «Domine quo vadis» pasarte mitikoa.ESTATUA ERDIAN ETA EZPATAREN IKURRAK. Giuseppe Obicik 1850 inguruan margotu zuen, eta eskuineko eskuan ezpata luze batekin apostolua irudikatzen du. Zergatik agertzen da beti Apostolua ezpata eskuan duela? Bere martirioaren tresna izan zelako, baina batez ere Pauloren iragarle eta iragarle nekaezina izan zen Jainkoaren Hitza sinbolizatzen duelako. (Efesioarrei gutuna 6,17; Hebrearrei 4,12) Ezkerreko eskuan Eliza eta Laguntzaileei zuzendutako Gutunak ditu, kristautasunaren lehen teologo eta gainditzezina bihurtzen dutenak.SAN LUKASEN ESTATUA. Koadriportiko handiaren lau ertzetan oinarriak daude, eta horietako bakarra dago Francesco Fabi-Altini 1893an egindako estatua batek gainditzen duena. San Lukasen irudia da, Pauloren lagun izan zena eta Apostoluen Eginak liburuan Apostoluaren bizitzari buruzko informazio oso preziatua ematen diguna.SANTA ATEA (3,71 x 1,82 m) 2000. urteko Jubileuan, Roger Etchegaray kardinalak Ate Santuaren pasabideko brontzezko urrezko atari berria bedeinkatzen du (ikus 1. kap.). Bertikalean irakurritako hiru panelek Juan Paulo II.a Aita Santuak nahi duen jubileu handirako hiru prestaketa-urteak adierazten dituzte: errukian aberatsa den Aitari, Espiritu Santuari ebanjelizatzeko eragile nagusiari, Seme erredentoreari eskainitako urtea. Atearen oinarrian latinez irakurtzen dugu: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; desioen kopla ederra da, garai guztietako erromesei zuzendua: eman diezaietela bakearen eta betiko salbamenaren dohaina Pauloren tenplu santura etortzen direnei.FATXADAKO MOSAIKOAREN IRAKURKETA. Fatxadan Vatikanoko Mosaiko Estudioak sortutako mosaiko eszena barietate bat ageri da, Consoni eta Agricola, 1854-1874, marrazkietan oinarrituta. Cavalliniren (XIII. mendea) aurreko mosaikoaren zatiak, sutik salbatuta, garaipen-arkuaren barruan mosaiko berri bat sortzeko erabili ziren (ikus 3. kapitulua). 1. Beheko tartean 4 pertsonaia handi daude. Itun Zaharreko profeta nagusiak dira: Isaias, Jeremias, Ezekiel eta Daniel, Mesiasen etorreraren aurreko 4000 urte sinbolizatuko balitu bezala. 2. Erdiko bandan, eszenaren erdialdean, inmolatutako Bildotsaren figura mistikoa da nagusi, zeinaren sakrifiziotik lau puntu kardinaletara isurtzen diren salbamen urak isurtzen baitziren, hau da, erredentzioa herri guztientzat, mundu osoarentzat pentsatua dago. Alboetan, bi hiri mistikoak, Belen ezkerrean eta Jerusalemen eskuinean, non Kristok bere lurreko bizitza hasi eta amaitu zuen. 3. Goialdean, tinpanoan, Kristoren irudia nagusitzen da eta alboetan, apur bat beheragoko posizioan, Pedro eta Paulo Martiri Santuak, Erromako hiri santuaren zaindariak. Aurreko mosaikoak Paulo Kristoren eskuinaldean jartzen zuen bitartean, oraingoan, Vatikanoko I. Kontzilioan (1870) Aita Santuaren Hutsezintasunaren aldarrikapenarekin bat eginda, Kristoren eskuinaldean agertzen da Pedro: doktrina-gertaera baten artearen hausnarketaren adibidea.ONTZIA ETA LAU PASAIDEA1831 eta 1854 bitartean, 1823ko sutearen ondoren, Luigi Polettik barrualde itzela berreraiki zuen (135 m luze, 65 m zabal eta 30 m altu), Teodosiako basilikaren estiloa eta neurriak kopiatuz. Nabea eta alboko korridore bikoitzak Montòrfano granitozko hogei zutabeko lau ilaraz bereizten dira. Sabai kasetoiak urrez ederki apainduta daude eta Pio IX.a Aita Santuaren armarria darama, zeinaren aintzinako teilatua berreraikitzea amaitu zuena, zeinaren handitasuna V. mendeko Prudentzio poetak miretsi zuen: "Habeak urre xaflatuaren azpian desagertzen dira, argia egunsentiko eguzkiak bezala distira dezan".San Pauloren (Salvatore Revelli) eta San Pedroren (Ignazio Jacometti) ESTATUA MONUMENTALAK garaipen-arkuaren zutabeetatik gertu daude. Beste apostoluak, 1882koak, alboko hormetako nitxoetan daude.Aita Santuen ERRETRATUAK V. mendean Leon Handiak Aita Santuak inauguratu eta gehienbat suak suntsitu zuen serie kronologikoa 1848 eta 1876 artean berriz egin zuen Vatikanoko mosaiko eskolak. V. mendetik IX. mendeko berrogei bat fresko original gordetzen dira abadian.EGURREZKO EREDUA 2006an zaharberritua, argiztatua eta euskarri mugikor batean muntatua, ezkerreko pasabidean aurkitzen da basilikaren egurrezko maketa (1844). Poletti arkitektoak, basilikaren berreraikuntzaren arduradunak, Serafino Colagiacomiri enkargatu zion hura egitea. Eskala 1:50 da. Hurbiletik begiratuta, bisitariak benetako eraikinean ezarri ez ziren zatiak ikusiko ditu.HOGEITA SEI FRESKOAK 36 margolan daude San Pauloren bizitzako pasarteak irudikatzen dituztenak. Hauek erdiko nabean eta gurutzaduran aurkitzen dira, aita santuen erretratuen gainean. Korintoko pilastrak bereizten dituzte eta leihoekin txandakatzen dira. Obra Pio IX.a Aita Santuak sustatu zuen 1857an, Pietro Cavalliniren Erdi Aroko aurreko freskoak ordezkatzeko. Artista asko aritu ziren proiektuan hiru urteko epean amaituz. Lanek interes narratiboa dute, Pauloren bizitza kronologikoki ilustratzen dutelako. San Pedro eta Paulo, Filippo Balbiren eskutik, 1857.LEHIOAK Teodosiar basilikako kristalezko leihoek honako deskribapen iradokitzaile hau idatzi zuen Prudentzio poetak: “Leiho zimurtuetan kolore askotako kristalak distiratzen ditu; horrela dirdira egiten dute udaberriko lorez jositako belardiek”. Gaur egun leihoak alabastrozko plaka meheez eginak daude, Fuad I.a Egiptoko erregearen oparia; argi leuna ematen diote basilikari.V. ETA VI. MENDEKO HILOBIAK Eskuineko korridorean, basilikaren zoruan kristalez estalitako bao batek K.a. II.BIZANTZIAR ATEA Erdiko atearen hegoaldeko basilikaren barruan, Ate Santuaren barruko atala osatzen duen bizantziar atea aurkitzen da. 1823ko sutetik salbatu ziren elementurik zaharrenetakoa da. Adituek zaharberritu zuten eta eraikin berrian arreta handiz integratu zuten. Hasiera batean Hildebrando Soanakoak, etorkizuneko San Gregorio VII.a Aita Santuak, San Pauloko monasterioko nagusi izan zenak, Konstantinoplan bota zuen Teodoro izeneko artista batek 1070ean. Amalfiko Pantaleon aberatsak finantzatu zuen Kiosko Estaurakiok sinatu zuen lana. Bere berrogeita hamalau panelek brontzezko marko dotore batean itxita, Bibliako eszenak eta pertsonaiak ilustratzen dituzte. Irudiek eta inskripzioek edertasun arraroko obra bihurtzen dute. Greziako inskripzioekin xehetasunak 1. San Pauloren martirioa: “Pablo Erroman hil zen”; 2. San Pedroren martirioa: “Pedro gurutzean hil zen Neronen garaian”; 3. San Andresren martirioa: “Andres gurutziltzatu zuten Patrasen” gurutzean, hau da, bizitzaren zuhaitza.KONTRAFAXADA 1840an Mohammed Alì Egiptoko erregeordeak Gregorio XVI.a Aita Santuari alabastro erdi zeharrargizko sei zutabe handi eman zizkion (lau kapiteldun).
