San Paulo hilobia

SARKOFAGOA

Apostoluaren sarkofagoa (2,55 m x 1,25 m; altuera, 0,97 m) marmolez leundu gabekoa, Konstantino enperadoreak lehen aldarea eraiki zuen tokian dago. Ikerketa arkeologikoak eta 2006ko indusketak harlangaitzak ezkutatuta zegoen sarkofago handia atera zuen argitara. Horrez gain, 395eko Teodosiako eraikuntzak ezkutatuta zegoen 324. urteko abside konstantiniarra agerian utzi zuten.

KOSTANTINOREN ANTZINAKO ABIDEA (beirazko xafla baten azpian ikus daiteke) lehen basilikaren mendebaldeko muturrean zegoen eta hilobia zuen. IV. mendearen amaieran erromes kopurua hazi zenez, Teodosio enperadoreak basilika handiagoa eraikitzea erabaki zuen. Hilobia jatorrizko posizioan geratu zen baina eraikinaren orientazioa alderantzikatu zen (ikus “Basilikaren historia” atala).

Laugarren mendekoa PAVLO APOSTOLO MART(YRI) Paulo Apostoluaren mart(yr) dedikaziodun HIRU PEZEZ osatutako OROIMEN BAT (2,12 m x 1,27 m). Aldarearen ekialdean dagoen sareta batek ikusten du. Pinakotekan harriaren kopia bat dago. Hiru zulo ditu, ziurrenik hilobietan lurrinak isurtzeko antzinako ohiturarekin edo sarkofagoarekin kontaktuan jartzeko objektuak jaisteko ohiturari lotuta, eta horrela kontaktu-erlikiak sortuz. ZIBORIOA (edo BALDACHIN) Arnolfo di Cambiok 1285ean eraikitako ziborioa aita santuaren aldarearen gainean altxatzen da. Porfidozko lau zutabeen gainean jarrita, San Pauloren hilobia estaltzen du eta aitorpenaren aldareari duintasuna eta edertasuna ematen dio. Lau izkinetan San Paulo, Pedro, Timoteo eta Benediktoren estatuak daude. Ziborioaren goiko aldean dauden zortzi erliebeetako batean obra enkargatu zuen Bartolome abadearen irudia dago; ziborioa eskaintzen dio San Pauli. Arnolfo arkitekto toskanar handiak marra bertikal batzuk sortu zituen, intsentsu lurrintsua bezala Jainkoarengana igotzen direnak (cf. 141,1 Salmoa). Erabilitako material preziatuek Kristo bere odola isurtzearekin batera aitortu zuen San Pauloren bizitzaren eta heriotzaren aintza adierazten dute.

GAIPEN ARKUA San Pauloren omenez, “nazioen doktorea” Teodosio enperadoreak 386. urtean hasi eta bere seme Honoriok amaitu zuen.

Goian jarritako inskripzioaren arabera: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (Teodosiok hasi zuen eta Honoriok amaitu zuen Eliza). Mosaikoa Galla Placidiak, Teodosioren alabak, eman zuen, Leon Handiak 442ko lurrikararen ondoren bultzatutako zaharberritzearen harira. Arkuko inskripzioak honako hau dio: “PLACIDIAE … PONTIFIZIA … LEONIS” (Placidia poztu egiten da bere aitaren lana bere edertasun osoan distiratzen ikusteak, Leon Aita Santuaren gogoari esker). Erdian, Kristo lau ebanjelistak sinbolizatzen dituzten izaki bizidunez eta Apokalipsiko hogeita lau zaharrez inguratuta dago. Arkuaren ezkerraldean San Paulok bere hilobia adierazten du aldarearen azpian, eta eskuinaldean San Pedro. Mosaiko hauek suteak kaltetu zituen baina 1853an zaharberritu zituzten. Arkua granitozko bi zutabek (14 m-ko altuera) eusten dute, kapitel jonikoz gainatuta. Garaipen-arkuaren atzeko aldean Cavalliniren (XIII. mendea) mosaikoaren gainerako zatiak daude basilikako façade zaharrean. Erdialdean hitz hauek daude: GREGORIUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840, berreraikuntzaren lehen etapa eta konfesioko aldare aita santuaren sagarapena amaitu zirela baieztatzen duena.

KATEA

Ohituraren arabera, San Paulo epaiketaren zain zaintzen ari zen soldadu erromatarrari lotu zion. Garai hartan irakasten eta idazten jarraitu zuen. “Gogoratu nire kateak!” (Kolosarrei 4:18).

Pazko Kandelaria

Pietro Vassallettok eta Nicolò-k 1170ean zizelkatu zuten. d’Angelo, kandelabroa XII. eta XIII. mendeen amaierako erromatar eskulturaren pieza onenetako bat da. Erroman eskultura-tradizio bereziki garrantzitsua abiarazi zuten maisuen lanaren adibide bikaina da. Pazko Kandelari eusteko erabiltzen da, eta marmolezko zutabe monolitikoa da, bere neurriengatik (5,6 m-ko altuera) eta apaingarrien aberastasunagatik. Irakurgarritasun desberdineko latinezko inskripzio batzuk gordetzen ditu. Deszifratuta eta itzulita, horietako batek kandelabroaren eta kandelaren helburua aldarrikatzen du. Mezua egia da gaur egun ere: & ldquo;zuhaitzak fruitua ematen duen bezala, nik argia hartzen dut eta opariak ekartzen ditut; Kristo piztu den heinean poza aldarrikatzen dut eta halako opariak omenaldian jartzen ditut”. Lehoiak, ahariak, esfingeak eta emakume-irudiak txandakatzen diren oinarri batean, kandelabroa zazpi zatitan altxatzen da. Lehenengo, bosgarren eta seigarrenak landarediaren arabeskoak aurkezten dituzte eta Kristoren pasioa, heriotza eta berpizkundea ilustratzen duten hiru bandak banatuta daude.

Kandela-euskarria bera tontorrean dago eta lehen kristau tradizioa eta estilo erromanikoa gogorarazten dituzten lehoiak eta arranoak txandakatuz eusten diote. Kandelabroa guztiz zaharberritu zuten 2000. urtean.