San Pietro a Gropina parapijos bažnyčia tikrai yra romaninės architektūros šedevras ir viena iš svarbiausių viduramžių bažnyčių visoje Toskanoje.Netoli Loro Ciuffenna, ant keteros 380 m aukštyje, šiek tiek virš dabartinio Via dei Setteponti maršruto yra didelis romaninės Gropinos parapijos bažnyčios pastatas ir aplink bažnyčią kai kurie privatūs namai, įmonės koplyčia ir klebonija. Padėtis yra tikrai dominuojanti ir panoraminė, kalnas į šiaurę kontrastuoja su tramontanos šaltų vėjų srautu, tokiu būdu apsaugant miestą, o į pietus ir Vakarus mūsų slėnio ir aretino vaizdas yra tikrai erdvus. Bažnyčia, ilga ir 45 m. ir didelė m.17, buvo pastatyta senovės romėnų kelio tarp Arezzo ir Fiesole, kuris buvo perkeltas Prieš srovę per septynis tiltus, populiari legenda iki mūsų dienų, sako, kad ant kalvos, kurioje yra bažnyčia, ikikrikščioniškoje eroje buvo pastatyta pagoniška šventykla, skirta deivei Dianai, Jupiterio ir Latonos dukrai ir Apolono seseriai. Vietos pavadinimas "Gropina" tikriausiai yra etruskų kilmės, o dabartinė šventykla, pastatyta romėnų epochoje dvyliktame amžiuje, yra žinoma visoje Italijoje meno, istorijos ir religinės architektūros mėgėjams. Yra dokumentas nuo 780 metų, kuriame sakoma, kad San Pietro a Gropina parapija buvo priskirta Nonantola abatijai (Modena), todėl galima daryti išvadą, kad jau Lombardo / Karolingų laikotarpiu buvo dar viena bažnyčia, senesnė už dabartinę. Tačiau šis svarbus dokumentas kai kuriems istorikams yra apokrifinis, tai yra" klaidingas", kitiems istorikams jis yra autentiškas. Sostinės nava, dvylika, nuoroda į apaštalų, vaizduojanti monstras ir fantastinius gyvūnus: paršavedei atsivestų paršelių", keturi, kaip sezonų palankus ženklas gausa, "riterius tamplierius" ketinimų kovoti prieš demonus ir vis dar yra "kovos tarp liūtas ir tigras", "ereliai" su grobį į savo talons, ir "Green Man", kaukės demoniškas padengtos šaknys ir augalija metafora jėgų blogio avvinghiare nr. pabėgti žmogų (šis aiškinimas yra gimtoji senovės pagonių kulto anglo-saksų tada paplito visame pasaulyje: jis randamas Indijoje, Vokietijoje, Prancūzijoje, Indonezija ir Izraelis, bažnyčiose tamplierių Jeruzalėje).Ypatingas paminėjimas nusipelno gražios (kaip keistos) bažnyčios sakyklos, milžiniško susidomėjimo artefaktu dėl didelio jame pavaizduotų mįslingų simbolių kiekio, pavyzdžiui, padaryti jį vienu iš paslaptingiausių ir stebuklingiausių Italijoje. Baliustradą palaiko du susipynę stulpeliai su pagrindu "meldžiantys vyrai" (dvylika antropomorfinių figūrų vienas šalia kito ir su pakeltomis rankomis, tikriausiai dvylika apaštalų). Virš simbolinio "trijų evangelistų" (Jono erelio, mato Angelo žmogaus ir ženklo Liūto) atstovavimo, o kairėje pusėje - "undinė su dviem uodegomis" ("Melusina" mitinė Viduramžių figūra) ir "žmogus, prigludęs prie dviejų gyvačių", kurie, atrodo, jį įkando. Sakykla yra absoliutus pagonybės ir krikščionybės sambūvio liudijimas, su kai kuriais abejotinais paaiškinimais, smalsiais ir tuo pat metu nerimą keliančiais vaizdais, kaip ir meldžiantys vyrai, kurie taip prisimena "Greys" (nežemiečių) savybes.