Top of the World
San Ruffino e Vitale klooster asub piki teed Serviglianost Amandolasse, San Ruffino kunstliku järve lähedal.Klooster ehitati XI sajandi keskel. on jääb krüpt kuuenda sajandi. Fermo piiskopi, smerillo ja Monte Passillo aadlike (feodaalsete isandate ühine) tahte kohaselt, eesmärgiga rakendada kohalikke kloostrireformi kogemusi, mida toetavad Camaldolese koguduse edendaja San Romualdo ja San Pier Damiani, teoloog ja Itaalia piiskop. Lõuna pool leiame kloostri, mis on paigutatud kahele korrusele, mis ümbritseb keskset sisehoovi ja XIII sajandil ehitatud suurt nelinurkset kellatorni. see ühendab kloostri religioosse hoonega. Dokumentidest transkribeeritud Abt Fatteschi ja hoitakse arhiivis Abbey of Farfa aastast 736 kuni kaheteistkümnenda sajandi,. pühakute Vitale ja Ruffino klooster ei kuulunud farfensi valdustesse (Farfa klooster asub õp. Rieti). Selle kinnituseks on ka abt kloostri eesotsas viibimine, mitte koolidirektor, nagu see oli nende puhul, kellest nad sõltusid. Esimene ajalooline dokument, mis teatab uudistest pühakute Vitale ja Ruffino kloostri kohta, on 1023.aasta juuli diagramm. Benediktiini klooster XV sajandil. see hooples märkimisväärse prestiižiga, sest 1423.aastal peatusid siin sageli Varano hertsogi pojad ja vend. See, kuni viieteistkümnenda sajandi lõpuni, haldas suurt ümbritsevat territooriumi, kuni see oli usaldatud abtile väljaspool benediktiini Ordu. Romaani stiilis ehitatud kirik on sajandite jooksul läbinud pidevaid restaureerimisi, mis on osaliselt kustutanud selle primitiivse vormi. Lihtsal ja lineaarsel fassaadil on portaal, mis spordib kahekordset arhiivi, mille külgedel on kaks akent ja üks eespool, mis avati XVIII sajandil. Interjöör on jagatud kolmeks naveks, millest keskne, laiem kui teised kaks, on varustatud puntras katusega, samas kui kaks külgmist on kruiisilaevad. Seinad kaunistatud seeria freskod XV sajandil, mis annavad tohutu väärtus, kuid ennekõike suurepärase visuaalse mõju. Presbytery on veidi kõrgendatud võrreldes ülejäänud kiriku tõttu romaani krüpt allpool, mis pääseb läbi kahe trepid paigutatud allosas vahekäiku. Krüpt, nikerdatud liivakivi ja rist võlvid, on jagatud viieks Naves ja, seintel, on veel selgelt nähtav mõned kuivad maalid ja pildiline tsükli hilja imperial perioodi arvud pühakute või surnud staatiline suhtumine. On miks krüpt ehitati ja selle kasutamine ei ole teada, kuid see peaks olema koht pagan jumalateenistuse, erak koobas, varakristlik matmispaik või termilise ruumi Rooma ajal raviks nahahaigused arvestades juuresolekul väävli vetes valdkonnas. Altari all on säilinud San Ruffino säilmed ja nende all on auk, mida populaarne traditsioon ütleb, et hernia patsiendid peavad läbima kõigil neljajalgadel kolm korda, tuginedes paranemisele. Puuduvad dokumendid, mis räägivad sellest pühakust, kuid legend ütleb, et see oli noor põllumajandustootja, kes kündis suure vaevaga ühe öö jooksul rohkem kui 100 Moggi maad (iidne mõõtühik), andes selle koha talupoegadele leevendust ja kasu. 26. septembril 1997 tulemusena on tugev ja püsiv löögid maavärin, mis päeva jooksul on mõjutanud kogu territooriumi, kirik kannatas suurt kahju ja 2002. aastal, see oli heaks kiidetud projekt, taastamine, renoveerimine, mis on seotud rekonstrueerimine katuse, ümberasetusega korda, sisestamise metallist vardad, uusversioon põrandad, tsementeerimine liigeste ja remonditud kahju tehnika on "hävitanud tellised" (mis on asendada iga tellistest või kivist kahjustatud uuega, jälgides, et teha võimalikult palju võimalikult homogeenne termotuumasünteesi vahel müüritise vana ja uus). Igal aastal 19. augustil toimub traditsiooniline pühakute Vitale ja Ruffino Mess, Sibillini mägede vanim religioosne festival ja igal aastal tuhandeid inimesi, kes ei taha traditsioonilist kohtumist vahele jätta. On stendid, kus saab maitsta ja osta erialade territooriumil ja muusikud akordionid ja orelid, et mängida ja laulda stornelli populaarne traditsioon, andes võimaluse proovida ka ise "saltarello" (tüüpiline tants Kesk-Itaalia). Selle festivali esimene kirjalik tunnistus on esitatud 1809.aasta märtsis surnud religioosse ajaloolase Giuseppe Colucci köites Antichità Picene. Festivali päritolu näib pärinevat 1306. aastal peetud lahingust Montefortino (mis ühendas Amandola, Force ja Montegallo) ja Monte San Martino (küla õp. leotatud). 19.augustil toimus pidupäeval lahing amandolesi ja montesammartinesi vahel. Arvestades püsivust sõda, rektor brändi (brändi nimi Ancona oli nimi üks neljast provintsid asutatud 1210 Paavst Innocent III, pärast jaotamise riigi kirik) tahtis sekkuda, et lõpetada see, kuid vaidlustajad valis vahekohtunike vaidluse lahendamiseks, ja tuli rahu 30. juunil 1307.
