Linna kaitsepühaku San Secondo gooti kiriku ajalugu on veel suures osas puudulikult dokumenteeritud.Siiski võimaldab 19. sajandi lõpust kuni tänapäevani sel teemal ilmunud bibliograafia koos 1960. aastate restaureerimistööde käigus ilmnenud andmetega rekonstrueerida, kuigi lühidalt, peamisi ehitussündmusi. Pärimuse kohaselt elas 2. sajandil pKr Rooma sõdur Secondo, kes sai kristlaseks püha Calogero eestpalve kaudu, ja sai märtrisurma just sellel kohal, kuhu peagi ehitati tema nime kandev kirik. Crosetto, puudub selge kinnitus algkristliku varakristliku kiriku olemasolu kohta.Liivakivisillutisega terrakotast fassaad on võrega, vertikaalselt kolmekordne tugipostidega, roosade akende ja laiendatud portaalidega; keskse roosade akna kohal, mis on teistest suurem ja kaunistatud, on nišš, kus on pühaku kuju koopia. Tornid ja sepistatud raudrist pärinevad 19. sajandi restaureerimistöödest. Külguksed pärinevad 19. sajandist, samas kui keskne uks on dateeritud 1727. aastasse ja selle kohal on kahe kolmekandilise kaarega lunett, millel on pühade Peetruse ja Pauluse freskod, ning keskmises kvadrilobiumis on marmorist skulptuur Ecce homo. Põhiplaan on basiilikujuline, kolme pikihoone ja ristiruumiga ning ebakorrapärase kaheksakandilise kupliga; pikihoone lõpeb viiesuunalise hulknurkse apsiidiga; vasakpoolne pikihoone lõpeb ristkülikukujulise apsiidiga, samas kui parempoolne pikihoone, Püha Secondo kabel, on poolringikujulise apsiidiga, mis on pärast arhitekt Bernardo Vittone 18. sajandil tehtud ümberehitusi ühtlane pikihoone apsiidiga. Bernardo Vittone. Sambad on telliskivist kobarad liivakivist kapiteelidega. Laeva katavad terrakotast ribide ja aadliperekondade sümboolikaga ümmarguste kivikividega ristvõlvid. Vasakpoolses pikihoones on kaks kabelit, mis asuvad ristsirgel, samas kui parempoolses pikihoones on neli viieservalist hulknurkset kabelit. Kõik kabelid on samba tugipostideks. Kolleegiumikirikut rikastavad märkimisväärsed kunstiteosed: Gandolfino da Roreto meistriteos vasakus vahekäigus, 16. sajandist pärinev Jeesuse sündimise polüptühhon, G. Badarello puust altar parempoolses ristikäigus ja mitmed 15. sajandi alguse lombardia koolkonna freskod. Siseruumides on näha ka Michele Enatemi suurt nikerdatud ja maalitud puidust risti, mis on dateeritud 1658. aastal ja mis paigutati 1974. aastal pärast restaureerimistööde lõpetamist triumfikaarele, rahva poole suunatud altari kohale, kuid mille päritolu ja vapp risti jalamil on teadmata.
