Sanctuary ng Rifesi

Ang santuario ng Madonna Di Rifesi ay itinayo noong 1170 ng Norman Ansaldo, Castilian ng Royal Palace of Palermo sa panahon ng bishopric sa Agrigento ng Hentil. Ito ay isang monasteryo na nakatuon sa Our Lady at tinawag na "Priory of S. Maria Rifesi at SS. Trinità"" Noong 1188 binigyan ng obispo ng Agrigento Bartholomew ang ilang mga monghe na manirahan sa monasteryo na ito; nakarating sila salamat sa ilang mga barkong Norman sa ilalim ng paghahari ni William II at tumakas mula sa Syria pagkatapos ng pagbagsak ng Jerusalem. Sa paglipas ng mga siglo ang monasteryo ay nanatiling buo, pinapanatili din ang pagpapaandar ng relihiyon nito sa malaking nakapalibot na teritoryo. Mula sa mana hanggang sa mana, sinundan nito ang kapalaran ng fief kung saan ito itinayo at kung saan kinuha ang pangalan nito : Rifesi. Ang pamagat ng "sanctuary" ay opisyal na ipinagkaloob ni Bishop Mons.Luigi Bommarito noong Nobyembre 5, 1987 na, sa kahilingan ng Vicar General Mons. Angelo Noto, nakumpirma na may isang gawa ng awtoridad ng simbahan isang kahulugan na ipinasa sa mga siglo. Ang santuario ay binubuo ng isang simbahan at isang magkadugtong na Monasteryo ng Benedictine, na itinayo ayon sa istilo ng arkitektura ng Norman art. Ito ay halos walong kilometro mula sa Burgio at tumataas sa taas na 807 metro sa itaas ng antas ng dagat. Bigla, pagkatapos ng pagdaan, napapaligiran ng mga siglo na gulang na mga oak ng bosco dei Sicani, lumilitaw ang dumi ng kalsada na sumali dito sa nayon. Marilag sa kagandahan nitong Norman, ang santuario ay hindi na ganap na naa-access ngayon. Sa katunayan, ang simbahan lamang ang nananatiling nakatayo, kamakailan na na-renovate salamat sa isang interbensyon na pinondohan noong 80s ng Superintendence ng Agrigento. Pinapayagan ng mga pagpapanumbalik na muling tukuyin ang mga kapitulo ng mga haligi na repropose geometric pattern ng Byzantine magkaroon ng amag. Ang mga stonemason ng mga pinagmulan na ito, samakatuwid, ay sinusubaybayan pabalik sa paggawa ng Simbahan. Ang bubong ay naibalik din kamakailan. Ang Simbahan ay ipinakita sa loob ng tatlong apses at frescoed wall marahil sa ikalabing siyam na siglo. fresco sa loob ng santuario Ang panloob ay na-access sa pamamagitan ng isang kahoy na portal kung saan inilalarawan ng archivolt ang mga larawan ng Castilian Ansaldo at ang obispo ng Hentil. Sa labas maaari mong makita ang tower bell tower at sa loob ng isang kapilya na may isang altar. Sa paligid, gayunpaman, tanging ang mga lugar ng pagkasira ng sinaunang monasteryo ang nananatili. Ang pagmamasid sa kanila, posible na isipin ang kadakilaan na dapat magkaroon ng kabuuan, na may malawak na mga arko, ang cloister at ang balon na nakakabit dito. Sa pagitan ng simbahan at ng magkadugtong na monasteryo, na nagkakaisa mula sa kaliwang bahagi, mayroong komunikasyon. Sa paligid ng monasteryo at Simbahan ang isang nagtatanggol na hadlang ay babangon, marahil, na binubuo ng mga makapangyarihang pader tulad ng ebidensya ng malaking nakapalibot na moat. Sa loob ng simbahan ay nakalagay ang isang kahoy na krusipiho, ng hindi magandang pagkakagawa ngunit mahalaga para sa debosyon na ipinahiram dito ng mga naninirahan sa bansa. Tiyak para sa kadahilanang ito, ang sinaunang krusipiho ng XII siglo, ay pinananatili ngayon sa ina na simbahan ng Burgio at narito ito ay isinasagawa sa solemne na prusisyon tuwing ikalawang linggo ng Agosto. Para sa natitirang taon, tanging ang kahoy na kopya ng Royal crucifix ay pinananatili sa apse sa kanan.

Sinasabing ang kahoy na krusipiho ay inukit noong 1200 ng isang pastol na gumamit ng kahoy ng isang puno. Nagawa niyang i-sculpt ang lahat ng Kristo maliban sa ulo. Ang alamat ay ang ulo na inukit ay natagpuan ng pastol sa paanan ng isang oak na tinawag na "celsa Di Lu Signuri"; ngunit ang hindi kapani-paniwalang bagay ay ang parehong oak, kalaunan, ay sinaktan ng kidlat at ng ito ay nanatiling isang tuod monco, na kahawig ng isang krus. Ang isa pang alamat na sinabi pa rin ngayon ay ang pagpapako sa krus na itinago sa simbahan ay kailangang permanenteng ilipat sa Bivona ngunit, sa panahon ng ruta, isang marahas na bagyo ang nahulog sa Burgio pinalaki ang ilog ng isang stream na pumipigil sa mga transporter nito ang pagpapatuloy ng paglalakbay. Ang kaganapan ay binigyang kahulugan bilang isang palatandaan na ang krusipiho mismo ay hindi nais na umalis sa bansa. Ang krusipiho ng Rifesi ngayon ay nasa isang kapilya na nakatuon sa kanya sa ina na simbahan ng Burgio. Noong 1982 ito ay naibalik ni Propesor Ernesto Geraci ng restoration laboratory ng Regional Museum of Messina; nakumpleto, noong 1982 bumalik ito sa Burgio at nanirahan sa kapilya. Sa loob nito mayroong isang marmol na altar na pinalamutian ng ginto ng pintor na si Francesco Vetrano ng Villafranca Sicula noong 1931. Sa vault ng kapilya ay nakasulat sa Latin: "Christus Heri Hodie et sa Saecula"" Ang dambana, na sarado ng isang riles mula sa ' 700, ay pinalamutian ng 10 kahoy na kandelero at ceramic vases mula sa Burgio. Tuwing ikalawang linggo ng Agosto, mula pa noong una, ang prusisyon ng krusipiho ng Rifesi ay nagaganap mula sa ina Church hanggang sa santuario. Ang prusisyon ay nagsisimula sa mga unang oras ng umaga at nakikita ang taos-pusong pakikilahok ng buong populasyon ng Burgio. Ang mga sinaunang pinagmulan ng ritwal na ito ay napaka-link sa malalim na debosyon na nagbubuklod sa mga burgitans sa krusipiho. Ang kahoy na estatwa, sa katunayan,ay unang itinago sa santuario ng Rifesi at dinala sa Burgio sa oras ng mga kalamidad sa publiko, sa pamamagitan lamang ng konsesyon ng Master of Rifesi, na nagtanong sa mallevadoria 400 eleven. Sa mga nagdala ng krusipiho sa dambana ay ipinamamahagi ng mga hiwa ng pinagpalang tinapay; pagkatapos ng dalawang buwan ang estatwa ay dinala pabalik sa nayon, maliban kung, upang makakuha ng masaganang pag-ulan, nadama nila ang pangangailangan na ibalik ito ng ilang oras bago.