Top of the World
Santa Maria del Fonte lub Nostra Signora di Caravaggio, to tytuł nadany Madonnie po objawieniu, które według tradycji katolickiej miało miejsce 26 maja 1432 roku w okolicach Caravaggio, w Lombardii. Wieśniaczka Giannetta de Vacchi była na łące Mazzolengo, w pobliżu wsi Caravaggio, kiedy była świadkiem objawienia się kobiety, której majestat i piękno natychmiast rozpoznała jako Matkę Boską.
Jako świadek tego wydarzenia, na polu wytrysnęło nowe źródło, którego wody potrafiły leczyć dolegliwości. Na miejscu wzniesiono sanktuarium; św. Maria od Źródła jest obiektem kultu w kilku innych miejscach, m.in. w mieście Farroupilha w brazylijskim stanie Rio Grande do Sul, gdzie znajduje się największe poświęcone jej sanktuarium maryjne. W 1575 r. rozpoczęto budowę obecnego sanktuarium maryjnego, gorąco pożądanego przez arcybiskupa Carlo Borromeo, według projektu architekta Pellegrino Tibaldi (znanego jako Pellegrini), w miejscu objawienia;
Bazylika stoi na rozległym placu otoczonym symetrycznymi portykami, które biegną z 200 łukami przez długość prawie 800 metrów. Na placu przed aleją znajdują się wspomniany już przez nas obelisk oraz fontanna o długości prawie 50 metrów. Woda z tej fontanny przechodzi pod kaplicą, zbiera w swoim biegu wodę ze Świętej Fontanny i wychodzi na południowym przedpolu do basenu, w którym wierni kąpią swoje chore kończyny. Wygląd zewnętrzny kościoła jest okazały: budynek ma 93 metry długości, 33 metry szerokości i 22 metry wysokości bez kopuły, która wznosi się 64 metry nad ziemią. Sanktuarium, w stosunku do Alei, zwraca się swoją stroną, a nie fasadą. Kiedy budowano Sanktuarium, nie było drogi łączącej je z miastem. Z tego powodu przestrzegano przepisów liturgicznych, zgodnie z którymi tam, gdzie nie trzeba było spełniać wymogów dostępu, kościoły budowano w taki sposób, aby celebrans podczas odprawiania świętych obrzędów był zwrócony na wschód. Architektura na zewnątrz charakteryzuje się szarością tynku i czerwienią cegieł. Jest to estetyka uzyskana po renowacji w latach 70-tych, która wyeliminowała, nie bez kontrowersji, "żółć mediolańską", którą otynkowano ściany. Wnętrze ma jedną nawę, w kształcie krzyża łacińskiego, w stylu klasycznym z filarami o jońskich kapitelach. Świątynia jest niejako podzielona na dwa ciała. Jedna, zachodnia, jest większa; tu znajdują się kaplice, po cztery z każdej strony, prezbiterium i główne wejście. Drugi, z tyłu, ma zejście do Sacrarium. Dekoracja świątyni jest dziełem Giovanniego Moriggia (Caravaggio 1796-1878) i Luigi Cavenaghi (Caravaggio1844-Mediolan 1918). Około połowy XIX wieku Moriggia namalował pod kopułą cztery pendentywy (Judyta - męstwo; Ruth - wstrzemięźliwość; Abigaille - roztropność; Estera, sprawiedliwość), gloria samej kopuły (Apoteoza Maryi), sklepienia dwóch ramion obok ołtarza (Wygnanie Adama, Narodzenie Maryi, Ofiarowanie Maryi w Świątyni, Jezus wśród doktorów, Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny), lunety na wewnętrznym łuku obu fasad (Zwiastowanie, Nawiedzenie św. Elżbiety, Zaślubiny Maryi, Narodzenie Jezusa). Dekoracja sklepienia całej świątyni jest dziełem Cavenaghi, który uzupełniał ją w odstępach czasu od 1892 do 1903 roku. Ołtarz, zaprojektowany przez architekta Filippo Juvara, który inspirował się studiami Michała Anioła do Ołtarza Konfesji w Bazylice Watykańskiej, został ukończony w 1750 roku przez inżyniera Carlo Giuseppe Merlo z Mediolanu. Pod ołtarzem głównym znajduje się Sacro Speco z grupą rzeźbiarską odtwarzającą scenę Objawienia. Drewniana grupa, dzieło Leopoldo Morodera z Ortisei, została zainaugurowana w 1932 roku z okazji 5. rocznicy objawienia.
