Tellus (Ceres) jainkosari edo jainko guztiei eskainitako tenplu paganoa, geroago kristau tenplu bihurtua, Jasokundeari eskainia, VII eta VIII mendeen artean? Da probatu beharreko hipotesia. 970ean elizbarrutia berreraiki zuten, katedral bat izan zen, Adelardo apezpikuak (975-999) oparo apaindua. Mende bat gehiago; geroago, normandiarren menderatze garaian, guztiz berreraiki zuten estilo erromanikoan. 1728an, jada; 1456ko lurrikarak, 1614ko kanpandorrearen erorketak eta 1688ko lurrikarak hondatuta, eraitsi eta berreraiki zen estilo barrokoan. 1741ean berriro ireki zuten gurtzarako.
1877-1879ko zaharberritze zabalak eta mende honetako ez hain sakonak izan arren, XVIII.mendeko egiturak bere horretan jarraitzen du. aldatu gabe geratu zen
FACHADA ETA Kanpandorrea
Fatxadan, atrioak okupatua gehiagorako erdia baino, ez da; antzinako egitura irakurgarria da: arrosa leihoa zuen eta erdiko sarrerako atea bakarrik, kanpandorre erromanikoa erori zen; 1456ko lurrikararekin. 1484an jada zegoen; berreraiki. 1588an tximista batek jota, 1614/11/22an erori zen, eta berehala berreraiki zuten bigarren mailara arte, hirugarrenarekin eta kupularekin osatu zuten 1730-1740 urteetan.
PORTIKOA Mende hasieran egituratua. Harri, zutabe eta kapitelak dituen XII. mendetik IV. d. C., zerbitzatu; baita “Universitas Sanctagathensis”-ko parlamentu zibilentzat ere. Fatxada nagusian, Jasokundearen estatua; alboetan, S. Agata eta S. Stefanorena, hirurak 1796. Sixto V.aren armarriak hemen bere gotzaindegia gogoratzen du (1566-1572). ATARIA Mende amaieratik aurrera. XI, Montecassinokoa eta Carinolakoa aipatzen du. Arkitrabea da; altxatu; bezela, estua. Arkibolta, hostoz apaindua, bi lehoi gazteren gainean dago. Ateak, altueran handituak, 1647koak dira; I armarria, Gandolfo apezpikuarena; medailoian Titularrak; the Assunta, S. Agata eta S. Stefano. BARRUA Gurutze latindarra; zutabe astunez banatutako hiru nabe; alboko pasabideetan, zortzi kapera; sabaia, egur margotua, 1877-1879an ordezkatua; XVIII.mendekoa: S. Stefanoren martirioa, garbigabea, S. Agataren martirioa aurkezten du. Ur bedeinkatuko pilaketak 1716koak dira; 1907ko solairua; 1877ko pulpitua; mendeko mihiseak eta marmolak. XVII eta XVIII; bataioa, kapitel handi baten formakoa, da; Erromanikoa. Irudia handitzeko sakatu KAPERAK (Sartzean eskuinaldean): 1) del Carmine, 1752ko zorua duena; 2) Jaiotzarena; 3) Sakramentu Santuarena, 1716ko aldarearekin, 1514ko sagrario erakustaldia, 1983ko parrokoen plaka-zerrenda; 4) S. Annarena, goi-erliebe miresgarriarekin, Familia Santua irudikatzen duena, Gianbattista Antoninik 1717 - 1718an zizelkatua ABESBATZA 30 kanon eta 12 lan-deskribapen zerbitzatzen zituen Jainko Ofizioaren kanturako. 1650-1653 urteetan zizelkatu zuen Alessandro De Rosa Mastroak eta horrek, irudimen indar handiz, populatu zuen; aurpegiak eta animalia munstroak. 1740-1750 urteetan apezpikuarentzako eserlekua txertatu zen. Aldare nagusiak, orain zatituta, korua itxi zuen. Tommaso Giaquinto margolariak diseinatu zuen, Lorenzo Fontanak zizelkatu zuen 1714an. Meza Pontifikala ospatu zuen S. Alfonso M. de’ Liguori. MOSAIKOA Erdiko nabea estaltzen zuen eta gaur egun presbiterioaren zati bat baino ez: aldarearen aurrean hiru zati eta ezker alboko nabearekin bat datorren zati handi bat, mende hasierakoa. XIII. Zati handiak, beharbada, unibertsoa (zodiakoa) erreproduzitzen du lau ertzetan ebanjelarien sinboloekin.
KRIPTA Mende amaierakoa. Xl, hiru abside dituena, da; osorik geratu zen. Hamar zutabek gurutze gangei eusten diete eta lau zutabe txikik erdiko absideko gangari eusten diote. Zutabeak eta kapitelak hutsik daude: erromatarrak, bizantziarrak, lonbardiarrak, normandiarrak. Freskoak, mendekoak XIV, Umbriar-Siena gustua adierazteko. KAPERAK (eskuinean irtetean): 1) del Purgatorio, 1752ko zorua eta inkrustatutako aldarearekin; 2) dell‘Incoronata, marmol eta iztukuz aberatsa, 1402ko Maria Reginaren marmolezko estatua duena; 3) S. Alfonsorena, apezpikuen hilarri-zerrendarekin; 4) Baptisteriokoa.