Sant'Apollinare basilíkan í Classe

Sant'Apollinare basilíkan í Classe stendur glæsileg og hátíðleg um 8 km frá miðbæ Ravenna. Það var byggt af Giuliano Argentario að skipun Ursicino erkibiskups á fyrri hluta 6. aldar. á fyrra kirkjugarðssvæði sem var í notkun á milli loka 2. og byrjun 3. aldar, þar sem frumbiskupinn Apollinare virðist sjálfur hafa verið grafinn.Glæsileiki byggingarinnar - sem frumsögumaðurinn Agnello bar vitni um á 9. öld - og helgimyndaþemað sem þróað var í mósaíkskreytingum apsissins, á að tengjast, eftir landvinninga Býsans árið 540, krafti Ravennakirkjunnar, sem með fyrsta erkibiskupinum Maximianus tekur að sér leiðandi hlutverk í nánu sambandi við austurkeisara Justinianus. Reyndar, eftir valdatíð Gota og stækkun Aríudýrkunar, var rétttrúnaðurinn staðfestur að nýju í Ravenna og erkibiskupinn, sem keisarinn skipaði og fékk áður óþekkt vald, sækir í sögu kirkjunnar á staðnum með upphafningu fyrsta biskups Apollinare. ástæða til hátíðar í Basilíkunni í Classe.Á 16. öld fór basilíkan í afhreinsun á innri marmara, sem notaður var við byggingu Malatesta-hofsins í Rimini, þegar Camaldolese-munkarnir yfirgáfu staðinn til að setjast að í Classense-klaustrinu í borginni.Á undan gaflhliðinni á basilíkunni var quadriportico þar sem í dag er aðeins narthex (eða ardica) eftir, mikið endurbyggt, sem endaði með tveimur turnum á endunum (aðeins sú endurbyggða norður er eftir). Klukkuturninn, sem er 37,50 metrar á hæð, er frá upphafi 10. aldar, skartur af skörungum, gluggum með stökum, tvöföldum og þreföldum lansettum sem létta hina voldugu veggbyggingu, eitt athyglisverðasta dæmið um hina einkennandi sívölu bjölluturna. Ravenna. Efri hlutinn birtist síðar (11. öld).Innanhúss basilíkunnar, þakið viðarvirkjum, er skipt í þrjú skip með tuttugu og fjórum súlum í æðum grískum marmara, búin samhliða pípubotnum skreyttum munnsogstöflumótífi og höfuðstöfum með akantuslaufum sem vindurinn hreyfði, uppi með einkennandi styttur pýramída pulvinus. Gæði marmarans og frágang höfuðborganna, víðfeðm hlutföll innréttingarinnar, apsislausnin með marghyrningaþroska að utan og hringlaga að innan, tilvist herbergja á hliðum apsissins (pastophoria) ), ásamt mósaík skálarinnar og sigurbogans og birtustigsins sem myndast af röð stórra eins lancetglugga, stuðla að skilgreiningu á rými þar sem efni hefur tilhneigingu til að leysast upp í ljósi og táknrænni abstrakt.Apsi var síðan hækkaður á 9. öld fyrir innleiðingu á hálfhringlaga dulmálinu með miðgangi. Í altarinu eru bein titilsdýrlingsins, en upphafleg greftrun hans var nálægt basilíkunni og var síðan sett inn í kirkjuna af Maximianus á sjöttu öld, eins og minnst er á með grafskriftinni "In hoc loco stetit arca ..." sem var sett á hliðina. syðra.Mósaíkskreytingin á apsi nær aftur til 6. aldar, nema hliðarþiljurnar tvær (7. öld), en skreytingar sigurbogans (6. - 12. öld) eru frá síðari tímabilum.Í skálinni fer framsetningin á milli himins og töfrandi græns paradísarlandslags fullt af steinum, trjám, blómum og litríkum fuglum. Stór klypeus umlykur himininn prýddan níutíu og níu stjörnum sem umlykur stóran skartgripakross þar á meðal brjóstmynd hins skeggjaða Krists.Ritin sem eru til staðar undirstrika merkingu krossins, tákns hjálpræðis, frá acrostic ictùs (fiskur) til orðasambandsins salus mundi upp að bókstöfunum alfa og omega (upphaf og endir) á hliðum krossins. Hátt uppi kemur hönd Guðs upp úr skýi, en á hliðunum vísa brjóstmyndir Móse og Elía og þriggja lítilla sauða (Pétur, Jakob og Jóhannes postula) táknrænt til ummyndunarinnar á Taborfjalli.Í miðju myndarinnar, í bænalegu viðhorfi, stendur hin mikla mynd heilags Apollinaris með hvítum kyrtli og kyrtli með gylltum býflugum, tákn mælsku, sem ber vitni um vegsemd Ravennakirkjunnar. Með orði hans getur hópur hinna trúuðu (sauðirnir tólf í neðri skrá hvelfingarinnar) fengið aðgang að sælu paradísar. Táknræn samsvörun er á milli krossins, myndar dýrlingsins og prelátanna fjögurra (Ecclesius, Severus, Ursus, Ursicinus) sem táknuð eru í neðri hluta apsis í veggskotum með skeljum. Hið táknræna þemað sameinar alla Ravennakirkjuna í dýrð Guðs, sem Massimiano erkibiskup fagnaði til að auka vald hennar, til marks um vandaða pólitíska-trúarlega dagskrá. Sinopia, sem nú er í Þjóðminjasafninu, sem er að finna undir röð sauðfjár, vísar til fyrri helgimyndaforrits sem síðar var breytt við verkið.Af tveimur hliðarplötum apsis (7. öld) sýnir sá sem er til suðurs samsetningu fórna Abels, Melkísedeks og Abrahams sem eru á undan evkaristíufórninni; atburðarásin fyrir norðan er túlkuð sem viðurkenning á sjálfsofnæmi Ravennakirkjunnar sem Constant II keisari (666) gerði til Mauro erkibiskups eða sem afhendingu skattfrelsis sem Konstantínus IV gerði til Reparato árið 675. Atriðið er víða samþætt með litatækni sem líkir eftir mósaíkinu.Skreyting sigurbogans er skipt í fimm lárétt svæði, dagsett til mismunandi tímabila á milli 6. og 12. aldar. Á toppnum er medalían með brjóstmynd Krists (9. öld) en á hliðum hans, á bláum bakgrunni skreyttum skýjum, eru tákn guðspjallamanna sýnd. Á öðru svæðinu koma tvær kenningar um lömb sem tákna postulana (7. öld) út úr hliðum borganna sem eru með skartgripum og færa sig nærri mynd Krists. Undir pálmatrjánum tveimur (7. öld) sem táknuð eru til hægri og vinstri í miðröndinni, á súlum bogans eru myndir af erkienglunum Mikael og Gabríel (6. öld) íburðarmikil klædd fyrir helgihald og bera borðar með grískri áletrun lofað Drottin og endurtekið þrisvar sinnum. Að lokum eru brjóstmyndir Matteusar og Lúkasar postula (12. öld) settar inn í litla spjöld í neðri skránni.Meðfram veggjum miðskipsins eru sýnilegar andlitsmyndir biskupa og erkibiskupa í Ravenna, málaðar innan hringlaga myndamynda á 18. öld, leifar af umfangsmestu skreytingartækjum sem framkvæmdar voru á 18. öld og síðan eytt við endurreisnina sem Corrado stjórnaði. Ricci til snemma á 20. öld.Inni í basilíkunni eru tvö stór brot af upprunalegu mósaíkgólfinu enn á sínum stað; kaflinn í norðurskipinu er ofan af ciborium (9. öld) frá horfnu kirkjunni Sant' Eleucadio.Það eru líka fjölmargar áletranir og sarkófar sem vitna um þróun Ravenna skúlptúra á 5. og 8. öld, allt frá myndum af myndum í lágmynd (þar sem sarkófagur postulanna tólf er dæmi um) upp í táknræn myndefni sem sýnd eru með flatri líkan.Síðan 1996 hefur Basilíkan Sant' Apollinare in Classe verið ein af minnismerkjunum sem Unesco verndar.