Sant'Apollinare in Classe basilika

Sant'Apollinare in Classe basilika handi eta solemne dago Ravennako erdigunetik 8 km-ra. Giuliano Argentariok eraiki zuen Ursicino artzapezpikuaren aginduz VI. mendearen lehen erdian. mendearen amaiera eta III.aren hasiera bitartean erabiltzen ari zen aurreko hilerri eremu batean, Apollinare protoapezpikua bera lurperatu zela dirudienez.Eraikinaren distira -Agnello protohistorikoak IX. mendean ikusi zuen- eta absidearen mosaiko dekorazioan garatutako gai ikonografikoa, 540ko bizantziar konkistaren ondoren, Ravennako elizaren boterearekin erlazionatu behar dira. lehen artzapezpikuarekin Maximianok protagonismoa hartzen du Justiniano ekialdeko enperadorearekin harreman estuan. Izan ere, godoen erregealdiaren eta ariar kultuaren hedapenaren ondoren, ortodoxia berretsi zen Ravenan eta enperadoreak izendatutako eta aurrekaririk gabeko ahalmenez inbertitutako artzapezpikua bertako Elizaren historiatik abiatzen da Apolinar lehen apezpikuaren goraipamenarekin. Classe basilikan ospatzeko arrazoia.mendean, Riminiko Malatesta tenplua eraikitzeko erabilitako barneko marmola kendu zuten Basilikak, fraide kamaldolarrek hiriko Classense monasterioan finkatzeko lekua utzi zutenean.Basilikaren bi isurialdeko fatxadaren aurretik kuadriportiko bat zegoen eta gaur egun nartexa (edo ardica) baino ez da geratzen, asko berreraikitakoa, muturretako bi dorrerekin amaitzen zena (iparraldeko berreraikitakoa baino ez da geratzen). 37,50 metroko altuera duen kanpandorrea X. mendearen hasierakoa da, gainjarritako zirrikituak, leiho bakarrekoak, bikoitzak eta hirukoitzak, horma-egitura indartsua arintzen dutenak, kanpandorre zilindriko bereizgarrien adibiderik interesgarrienetako bat. Ravenna. Goiko aldea beranduago agertzen da (XI. mendea).Basilikaren barnealdea, egurrezko truss-egiturekin estalitakoa, hiru nabetan banatuta dago marmol greziar ildunez egindako hogeita lau zutabez, oin paralelepipedoez hornituta, roma motiboz apainduta eta haizeak mugitutako akanto-hostodun kapitelak, ezaugarriarekin gainatuta. pulbino piramidal moztua. Marmolaren kalitatea eta kapitelen lanketa, barruko proportzio zabalak, kanpoaldetik garapen poligonala duen eta barrutik zirkularra duen abside irtenbidea, absidearen alboetan gelen presentzia (pastoforia). ), arroaren eta garaipen-arkuaren mosaikoarekin eta lantza bakarreko leiho handien multzoak ematen duen argitasunarekin batera, materia abstrakzio argian eta sinbolikoan desegiteko joera duen espazioa definitzen laguntzen dute.Absidea IX.mendean altxatu zen orduan erdiko korridoredun kripta erdi-zirkularra sartzeko. Aldareak santu titularren hezurrak ditu, zeinaren jatorrizko ehorzketa Basilikatik gertu zegoen eta gero Maximianok elizan sartu zuen VI. mendean, alboan jarritako "In hoc loco stetit arca ..." epigrafeak gogoratzen duenez. hegoaldekoa.Absidearen mosaiko dekorazioa VI. mendekoa da, alboko bi panelak izan ezik (VII. mendea), garaipen-arkuaren apaingarriak (VI. - XII. mendeak) geroagokoak dira.Arroan zeruaren eta harkaitz, zuhaitz, lore eta txori koloretsuz betetako paisaia paradisiako berde baten lirainaren artean gertatzen da. Klipeo handi batek laurogeita hemeretzi izarrez jositako zerua ixten du, gurutze bitxi handi bat inguratzen duena, Kristo bizardunaren bustoa barne.Aurkeztutako idazkiek gurutzearen esanahia azpimarratzen dute, salbazioaren sinbolo den, ictùs (arraina) akrostikotik hasi eta salus mundi esaldiraino, gurutzearen alboetan dauden alfa eta omega (hasiera eta amaiera) letrekin arte. Gorago Jainkoaren eskua hodei batetik ateratzen da, alboetan Moisesen eta Eliasen bustoak eta hiru ardi txikiek (Pedro, Santiago eta Joan apostoluek) Tabor mendiko Transfigurazioari erreferentzia egiten diote sinbolikoki.Irudikapenaren erdian, otoitz-jarreran, San Apolinarren irudi handia dago, urrezko erlez zipriztindutako tunika zuriarekin eta kasublearekin, elokuentziaren sinboloa, Ravenako elizaren gorazarrearen lekuko izateko. Haren hitzaren bidez fededunen jendetza (gangaren beheko erregistroan dauden hamabi ardiak) Paradisuko zorionera sar daiteke. Korrespondentzia sinbolikoa dago gurutzearen, santuaren irudiaren eta lau prelatuen (Eklesio, Severo, Ursus, Ursicinus) absidearen beheko aldean maskorrez gainditutako nitxoetan irudikatuta. Gai figuratiboak Ravennako eliza osoa batzen du Jainkoaren aintzan, Massimiano artzapezpikuak bere agintea hobetzeko ospatzen du, programa politiko-erlijioso zaindu baten seinale. Sinopia, gaur egun Museo Nazionalean dagoena, ardi-sailaren azpian aurkitutakoa, aurreko programa ikonografiko bati egiten dio erreferentzia, gero obran zehar aldatu zena.Absidearen alboko bi paneletatik (VII. mendea), hegoaldean dagoenak Eukaristia sakrifizioaren aurreko Abel, Melkisedek eta Abrahamen sakrifizioaren sintesia erakusten du; iparraldeko eszena Konstante II.a enperadoreak (666) Mauro artzapezpikuari egindako Ravenako elizaren autozefaliaren aitorpen gisa edo Konstantino IV.ak Reparatori 675ean egindako zerga immunitatearen entrega gisa interpretatzen da. Eszena da. mosaikoa imitatuz kolore teknikarekin oso integratuta dago.Garaipen-arkuaren dekorazioa bost gune horizontaletan banatuta dago, VI eta XII. Gainean, Kristoren bustoa duen medailoia dago (IX. mendea), zeinaren alboetan, hodeiz apaindutako hondo urdin baten gainean, Ebanjelarien ikurrak ageri dira. Bigarren eremuan, apostoluak sinbolizatzen dituzten bildotsen bi teoria (VII. mendea) ateratzen dira harribitxidun hirietako ateetatik, Kristoren erretratuaren ondoan mugituz. Erdiko bandan eskuinera eta ezkerrera irudikatutako bi palmondoen azpian (VII. mendea) arkuaren zutabeetan Mikel eta Gabriel Goiaingeruen irudiak daude (VI. mendea) zeremonietarako ospetsu jantzita eta greziar inskripziodun pankartak daramatzate. Jauna goretsiz eta hiru aldiz errepikatu zuen. Azkenik, beheko erregistroan Mateo eta Lukas apostoluen bustoak (XII. mendea) panel txikietan sartzen dira.Erdiko nabearen hormetan Ravennako apezpikuen eta artzapezpikuen erretratuak daude ikusgai, XVIII. mendean kameo zirkularren barruan margotuak, XVIII. Ricci XX. mende hasierara arte.Basilikaren barruan, jatorrizko mosaiko zoruaren bi zati handi daude oraindik; iparraldeko nabearen zatia desagertutako Sant' Eleucadio elizako ziborioak (IX. mendea) gainditzen du.V. eta VIII. mendeen artean Ravennako eskulturaren bilakaeraren lekuko diren inskripzio eta sarkofago ugari ere badaude, erliebean dauden irudien irudikapenetatik hasita (hamabi apostoluen sarkofagoa adibide da) modelaketa lauarekin egindako motibo sinbolikoetaraino.1996az geroztik, Sant' Apollinare in Classe basilika Unescok babestutako monumentuetako bat da.