Sant'Apollinare in Classe bazilika

Maždaug už 8 km nuo Ravenos centro stovi didinga ir iškilminga Sant'Apollinare in Classe bazilika. Ją arkivyskupo Ursicino įsakymu VI a. pirmoje pusėje pastatė Giuliano Argentario ankstesnėje kapinių teritorijoje, naudotoje nuo II a. pabaigos iki III a. pradžios, kur, kaip teigiama, buvo palaidotas pats proto vyskupas Apolinaras.Pastato puošnumą, kurį IX a. liudija protoistorinis Agnello, ir ikonografinę temą, kuri atsiskleidžia apsidės mozaikinėje puošyboje, po Bizantijos užkariavimo 540 m. reikia sieti su Ravenos Bažnyčios, kuri su pirmuoju arkivyskupu Maksimijonu užėmė vadovaujantį vaidmenį palaikant glaudžius santykius su Rytų imperatoriumi Justinianu, galia. Iš tikrųjų po gotų valdymo ir arijonų kulto išplitimo Ravenoje buvo iš naujo patvirtinta ortodoksija, o imperatoriaus paskirtas arkivyskupas, kuriam buvo suteikti precedento neturintys įgaliojimai, iš vietinės Bažnyčios istorijos ištraukė pirmojo vyskupo Apolinario išaukštinimo priežastį švęsti iškilmes Klaros bazilikoje.XVI a., kai kamaldulių vienuoliai apleido baziliką ir apsigyveno Klassenso vienuolyne mieste, buvo išniekintas jos interjero marmuras, panaudotas Malatestos šventyklos Riminyje statybai.Prieš dviaukštį bazilikos fasadą stovėjo keturkampis portikas, iš kurio šiandien išlikęs tik narteksas (arba ardika), iš esmės rekonstruotas, užsibaigiantis dviem bokšteliais abiejuose galuose (išlikęs tik rekonstruotas šiaurinis). 37,50 m aukščio varpinės bokštas datuojamas X a. pradžia, perskirtas plyšiais, pavieniais lancetiniais langais, dvivėriais ir trivėriais langais, kurie dengia ir palengvina galingą sienos konstrukciją, vienas įdomiausių Ravenos varpinėms būdingų cilindrinio išsivystymo pavyzdžių. Viršutinė dalis atrodo vėlesnė (XI a.).Medinėmis santvaromis dengtą bazilikos interjerą į tris navas dalija dvidešimt keturios kolonos iš žilaplaukio graikiško marmuro, kurių lygiagretainiai pagrindai puošti rombo motyvais, o kapiteliai - vėduokliniais akanto lapais, juos vainikuoja būdingi nupjautos piramidės formos pulvinai. Marmuro kokybė ir kapitelių meistriškumas, plačios interjero proporcijos, daugiakampio formos apsidės sprendimas su daugiakampiu išsivystymu išorėje ir apskritimo formos išsivystymu viduje, abipus apsidės esančios patalpos (pastophoria) kartu su dubens ir triumfo arkos mozaikine puošyba bei šviesa, kurią suteikia daugybė didelių viengubo apšvietimo langų - visa tai padeda apibrėžti erdvę, kurioje materija linkusi ištirpti šviesoje ir simbolinėje abstrakcijoje.IX a. apsidė buvo paaukštinta, kad būtų galima įrengti pusapskrite kriptą su centriniu koridoriumi. Altoriuje saugomi titulinio šventojo, kurio pirminė palaidojimo vieta buvo netoli bazilikos, o vėliau, VI a., kaip primena pietinėje pusėje esantis epigrafas "In hoc loco stetit arca...", kaulai.Apsidės baseino mozaikinė puošyba datuojama VI a., išskyrus dvi šonines plokštes (VII a.), o triumfo arkos puošyba datuojama vėlesniais laikotarpiais (VI-XII a.).Dubenyje vaizdavimas vyksta tarp dangaus ir žavingo žalio rojaus peizažo, pilno uolų, medžių, gėlių ir spalvingų paukščių. Didelė klišė gaubia dangų, išmargintą devyniasdešimt devyniomis žvaigždėmis, supančiomis didelį brangakmeniais puoštą kryžių su barzdoto Kristaus biustu.Pateiktuose užrašuose pabrėžiama kryžiaus, išganymo simbolio, reikšmė: nuo akrosticho ictùs (žuvis) iki frazės salus mundi ir raidžių alfa ir omega (pradžia ir pabaiga) abiejose kryžiaus pusėse. Aukščiau iš debesies iškyla Dievo ranka, o šonuose iškylantys Mozės ir Elijo biustai bei trys avys (apaštalai Petras, Jokūbas ir Jonas) simboliškai nurodo į Atsimainymą ant Taboro kalno.Paveikslo centre maldingai nusiteikęs stovi didelė šventojo Apolinario figūra su balta tunika ir apsiaustu, išmargintu auksinėmis bitėmis - iškalbos simboliu, liudijančiu Ravenos Bažnyčios pašlovinimą. Per jo žodį tikinčiųjų būrys (dvylika avelių apatiniame skliauto registre) gali pasiekti rojaus palaimą. Kryžius, šventojo figūra ir keturi prelatai (Eklezijus, Severas, Ursas, Ursicinas), pavaizduoti apatinėje apsidos dalyje, nišose, kurias puošia kriauklės, simboliškai atitinka vienas kitą. Figūrinis motyvas vienija Dievo šlovėje visą Ravenos bažnyčią, kurią šventino arkivyskupas Maksimilijonas, siekdamas sustiprinti savo autoritetą - tai kruopščios politinės-religinės programos ženklas. Sinopija, dabar saugoma Nacionaliniame muziejuje, rasta po avių serija, nurodo į ankstesnę ikonografinę programą, kuri vėliau buvo pakeista.Iš dviejų šoninių apsidės skydų (VII a.) pietinis iliustruoja Abelio, Melchizedeko ir Abraomo aukų sintezę, kuri vyksta prieš Eucharistijos auką. Scena šiaurėje interpretuojama kaip Ravenos Bažnyčios autokefalijos pripažinimas, kurį imperatorius Konstantinas II (666 m.) suteikė arkivyskupui Maurui, arba kaip Konstantino IV duoklės imunitetų perdavimas, kurį 675 m. jis suteikė Reparatui. Scena gausiai integruota mozaikos imitacinėmis spalvomis.Triumfo arkos dekoras suskirstytas į penkias horizontalias zonas, datuojamas skirtingais VI-XII a. laikotarpiais. Viršuje yra medalionas su Kristaus biustu (IX a.), kurio šonuose mėlyname debesimis dekoruotame fone pavaizduoti evangelistų simboliai. Antroje srityje iš dvynių miestų vartų išeina dvi teorijos avinėlių, simbolizuojančių apaštalus (VII a.), ir juda Kristaus portreto link. Po dviem palmėmis (VII a.), pavaizduotomis dešinėje ir kairėje centrinės juostos pusėje, ant arkos stulpų yra arkangelų Mykolo ir Gabrieliaus (VI a.) figūros, puošniai apsirengusios iškilmingais drabužiais ir nešančios labarumus su graikišku užrašu, šlovinančiu Viešpatį ir tris kartus pakartotu. Galiausiai, apatiniame registre, nedidelėse plokštėse yra apaštalų Mato ir Luko biustai (XII a.).Palei navos sienas kabo Ravenos vyskupų ir arkivyskupų portretai, XVIII a. nutapyti apskritomis kamėjomis - tai XVIII a. atliktų didesnių puošybos darbų liekanos, kurios buvo pašalintos per Korrado Ričio (Corrado Ricci) vadovaujamą restauravimą XX a. pradžioje.Bazilikos interjere išliko dvi didelės originalios mozaikinės dangos dalys; šiaurinėje navoje esančią dalį puošia ciborijus (IX a.) iš išnykusios Šv. Eleukadijaus bažnyčios.Taip pat yra daugybė užrašų ir sarkofagų, liudijančių apie skulptūros raidą Ravenoje V-VIII a. - nuo atvaizdų su reljefinėmis figūromis (pavyzdžiui, dvylikos apaštalų sarkofagas) iki simbolinių motyvų, perteiktų plokščiu modeliavimu.Nuo 1996 m. Sant' Apollinare in Classe bazilika įtraukta į UNESCO saugomų paminklų sąrašą.