Basilica of St Elia kell Castel Sant ' 'elia asub kesklinnas valley Suppentonia, et alates varasest sajandil kristliku ajastu, sai keskus erak, ja siis benediktiini, kus vastavalt traditsioon, seisis tempel, mis on pühendatud jumalanna Diana, ehitatud keiser Nero, ja isegi enne, et etruscan jooksul alati siin, oli a Delubro pühendatud Pico Marzio. See on osa kompleksist, mida tuntakse Santa Maria Paavstliku pühakojana "ad rupes". Klooster, vastavalt traditsioonile, asutati umbes 520 Frangi Saint Anastasius of Suppentonia, notar Rooma curia, pealkiri Saint Elijah, kinnitab eremitic päritolu, arvatavasti idamaise maatriksi, esimese kloostri tuum. Esimesed tõendid kloostri kohta on iidses Papüüruses, mis on deponeeritud Ravenna piiskopi arhiivis, mis on kirjutatud Roomas või Nepis 3. juunil 557.Teine oluline tunnistus kloostri olemasolust Suppentonia orus ilmub Gregory suure dialoogides. VIII ja IX sajandil rajatud basiilika ehitati seejärel ümber XI sajandi alguses. Allikast hiljem, elu Odo kohta Cluny, kirjutas tema jünger, John, kümnendal sajandil, saame teada, et 940 Alberic II, prince ja senaator roomlased, poeg Marozia, ta usaldatud Odo kohta Cluny, kloostri St. Elias, kus oli korruptsioon, mandaadiga ümber kujundada. Legendi järgi ei suutnud mungad hoiduda liha söömisest põhjusel, et piirkonnas oli suur kala puudus; Odon tegi siis imet, muutes kloostri all voolava oja järveks, nii et mungad ei pidanud kala saamiseks kõvasti tööd tegema. Täna ei ole Järve jälgi, kuid jääb toponymic "località del Lago". basiilika, romaani stiilis, on kolm naves koos transept, kõik sisalduvad sghembo ristkülik. Transept ja osa pikihoone on kosmateskne põrand on tõenäoliselt tingitud lõpuks XII sajandil ja, rohkem ilmselt, esimestel aastakümnetel kolmeteistkümnendal sajandil, kõige huvitavam ja kõige paremini säilinud kõik romaani kirikud lazio: keskosas domineerib disain Ümmargune põimitud porfüür. See on ilmselt tööd Cosmati, kui küps Lorenzo, abistab tema poeg Iacopo ja tema noor nõbu Cosma.Vasaku seina, kell pööningul registreerida, pikitud kaks monophores, algab Teooria Nimbati Prohvetid, mis siis jätkub tagasi seina ja paremal transept, homogeenne pildiline kaunistamiseks ja sama käsi, et apse, mis me ütleme, hiljem. Alumises registris stseeni suured lüngad ja ei dešifreeritav, siis kaks kujutamist võetud Ilmutusraamat: naine riietatud Päike ja punane draakon ees St. Michael.In tagasein, ülemine register jätkab nimbati prohvetite seeriat.