Santa Margherita kivikirik

Lossi Melfi on kindlasti üks tähtsamaid paiku Basilicata, nii selle ajalugu (toad lossi Paavst Urban teatas 1089 Esimene Ristisõda Püha Maa) ja kuna see maja on Riiklik Arheoloogiline Muuseum melfese ja suurepärane sarkofaag Rapolla, skulptuur haruldane väärtus, pärit Väike-Aasias. Esimeses etapis laskume aga mäest alla, millel linnus seisab, et alustada mööda teed läbi puude, mis viib väikese koopani, mida peidab raske Värav. See on krüpt Santa Margherita, väike koobas kirik nikerdatud kivi, mille seinad eksponeerida imeline freskod, mis jutustavad lugusid misteriose.La kirik on hämaralt valgustatud ja varjud mängivad seintele trükitud joonistega. Niipea, kui me siseneme, aga kui me vaatame vasakule, ei saa me aidata, kuid raputada, nähes samal ajal ilusat ja hirmutavat freskot. See on "hoiatus surnud", värvitud tutvumine tagasi kolmeteistkümnendal sajandil. Teose teemaks on" memento mori", õudne teema, mis sageli kordus keskaegses kristlikus kunstis eesmärgiga inimestele meelde tuletada, kui palju see, mida me elus teeme, on midagi muud kui tolm võrreldes igavikuga, mis ootab hinge pärast surma. Santa Margherita krüptis on tegelikult silm kohe kinni püütud kahe luustikuga, millel on mao kõrgusel tume auk, mis tahab esindada parasiitide poolt söödud nüüdseks mädanenud soolestikku. Skelettidele vastanduvad kolm figuuri, mees, naine ja laps. Kes nad on? Ja miks nad seal on? Tegelaste identiteedi suhtes ei ole veel absoluutset kindlust, kuid paljud usaldusväärseks peetud Ajaloolised analüüsid näivad tuvastavat meest Švaabimaa kuninga Frederick II-ga, kaasas tema abikaasa Isabella Inglismaalt ja väike poeg Conrad IV. On erinevaid vihjeid, mis viivad tagasi valitseja. Kõigepealt luksuslikud Falconeri kleidid, mida ta kannab. Frederick II oli tegelikult suur fänn Jahindus pistrik, nii palju, et ta kirjutas traktaat teemal De Arti vevandi cum avibus. Siis on ka teisi vihjeid, mis toetavad seda teooriat, nagu punane habe, ermine ja lilla varjatud, võimu märgid, Araabia stiili pistoda, mis rõhutab joonlaua ja Lähis-Ida vahelist seost. tegelased kannavad ka kotti, millele on joonistatud kaheksa kroonlehega lill. Number kaheksa ei ole föderatiivses sümboloogias juhuslik, kuid see on näitaja, millele Švaabia suveräänne oli väga kinnitatud, pole juhus, et kuulus Castel del Monte koosneb kaheksast tornist. Kui arvude identiteet on selgitatud, tundub töö tähendus üsna selge: isegi keiser ei pääse aja paratamatust möödumisest. Võimas signaal usklikele, kes läksid palvetama koopa võlvide all, mida valgustas küünalde hämar valgus.