Dokumenti liecina par tā pastāvēšanu jau 1020. gadā. Paplašināts un modificēts trešajā gadsimtā, tas saglabā sākotnējās struktūras pēdas fasādes kreisajā pusē: iepriekšējo durvju Lunette, kas tagad ir mūrēta, un cirsts smilšakmens pārsedze, trešā gadsimta , kas ir mūrēta pa kreisi uz fasādes, noteikti vecākā kristiešu iedvesmotā Garfagnanas skulptūra. Šajā bareljefā zinātnieki laiku pa laikam ir sapratuši protoromaniskos elementus, bizantiešu iedvesmas tēmas, augstu vietējās meistarības izpausmi akmens apstrādē pēdējos gadsimtos. Pārsedze ir sadalīta sešās sekcijās, Madonnai tronī ar Jēzus bērnu centrā un četriem svētajiem sānos. Kreisajā pusē esošais skaitlis varētu pārstāvēt ticīgos, kas to deva. Tomēr svēto pēdējā lodziņā labajā pusē visi norāda kā Sant ' Antonio Abate. Bareljefs parādījās gaismā, krītot apmetumam, kas to pārklāja, tikai 50.gados. Bet darbs, kas vien ir pelnījis baznīcas apmeklējumu, ir triptihs, kas atrodas aiz galvenā altāra. Parasti Borsigliana darbu sauc par Ankonu, kas cēlies no grieķu-bizantiešu Eikona (attēls) un kuru 1400.gada otrajā pusē izgatavoja Borsigliana meistars, vēlāk identificēts Pietro da Talada mazpilsētā Emīlijas Apenīni, pašvaldībā busana di Reggio Emīlija. Ielejā ir vairāki šī gleznotāja darbi, sākot no Corfino līdz Camporgiano, līdz Stazzema. Triptiha centrālajā daļā mums Madonna sēž ar bērnu rokās, starp San Prospero kreisajā pusē un San Nicola Di Bari (ar granātābolu rokā) uz right.In predella ir pārstāvēti Divpadsmit apustuļi. Iepriekš cimāzēs Erceņģelis Gabriels, Dievs Tēvs, Jaunava Marija iemiesojuma paziņošanas laikā.