Top of the World
Descrizione
När du går in i byn Calvello från söder kan du se den intressanta Stenbron Sant 'antuono, av secolo bron förbinder sant' antuono-distriktet med il Piano-distriktet, där klosterkomplexet S. Maria de Plano ligger. Klostret är ledat runt det fyrkantiga Klostret, med en central brunn, fresker längs valven i sina fyra vingar. Byggandet av hela komplexet är typiskt för benediktinklostret: massivt och robust, säkert i försvar. Kyrkan är av romansk stil med tre skepp, dividerat med robusta pelare i exponerad levande sten, smal och harmonisk, svår och hängiven. Kolumnerna och bågarna stiger i en fart som bön som inbjuder besökare att knäböja; det får dem att känna sig nära gudomen och ger lugn och ro. Som helhet är det en solid, proportionell, färdig organism, enkel och oförskämd i utseende, men högtidlig och grandiös. Den yttre silhuetten är inte längre benediktinerna, skaparna och byggarna. Av den gamla strukturen har förblivit, mirakulöst intakt, de två portalerna: den rikare centrala och den laterala. De har huvudstäder i korintisk stil, finarbetade och fantasifullt dekorerade med hjälmväxtmotiv av acanthusblad, säkert bland de mest värdefulla av lucanian Corinthians. En del av fasaden och det centrala skeppet, som nyligen befriats från gips, har också sparats Kyrkan grundades av benediktinerna och överfördes sedan till franciskanerna. Av kyrkan kan du beundra de två portaler med huvudstäder i korintisk stil fint arbetade och prydd med vegetabiliska motiv hjälm av acanthus blad, som gjorts i verkstaden Melchiorre Da Montalbano (arch. doc. 1273-1279). Inuti, trästatyn av Madonna från 1100, högaltaret i barockstil och en träkör från 1800.
Nära Klostret, några meter bort, stod den lilla kyrkan Santa Caterina, som den innovativa raseri svepte bort omkring 1931. Munkarna byggde den, kanske för att göra den till en gren av Santa Maria. Det kommer ihåg i ett manuskript från 1189 där det sägs att Norman, greve av Marsico, gav Rado, abbot i Santo Stefano, två kyrkor: en med titeln 'S. Nicola', quae Fonda est kontra castellum Calveli' och den andra 'S. Catharinae', qua est iusta fluvium, prope 'Calvellum' .
I det heliga templet finns en staty av Jungfru av stort intresse. Den visar Guds Moder, sitter med Putto i hennes knä: S. Maria 'de Plano'. Det är en stubbe huggen i den renaste bysantinska stilen. Simulacrums utseende och bär är svåra, majestätiska, kungliga och samtidigt mycket söta. Han har ett knappt skissartat leende, men övertygande. Figuren är varm, utseendet lugnande. Med de tre fingrarna på sin högra hand håller han en liten jordklot, medan vänster välkomnar med kärlek Sonen som är i välsignelsens handling. Funktionerna är anatomiskt perfekta: de avsmalnande fingrarna, det något långsträckta ansiktet, huvudet böjt mot Putten, håret samlades i mode av tidens kungliga kvinnor. På hennes bröst lyste en pärla; manteln sjunker något från axlarna och omsluter henne försiktigt; nacken, väl vänd är helt fri från smycken eller halsband. Barnet som sitter i hennes livmoder är av den uppenbara åldern 5-6 år, som anmärkningsvärt liknar föräldern. Attityden är mild, utseendet oskyldigt; medan han med höger välsignar, med vänster uppmanar han oss att gå till honom, med självförtroende och säkerhet.
Cenobiums och kyrkans prakt varade fram till slutet av 1300, då släckte församlingen med den sista abbotens död, också det kvinnliga Klostret Santa Maria 'de Plano' följde ödet. Byggnaderna föll i försummelse och förfall.
Till de materiella ruinerna tillsattes skadorna på kulturella och konstnärliga värderingar. Manuskript, codices, dukar, skulpturer och vad som hade varit tålmodigt, ihärdigt och studerat samlat av de religiösa spriddes och slösades bort. De olika ägarna som hade de två klostren i bud eller administration, var bara intresserade av att kräva och utnyttja de pråliga intäkterna.
Ingenting gjordes i ungefär två århundraden för att rädda ett rikt konstarv, särskilt om det ligger i distrikt långt ifrån centren. Och var och när detta ibland hände, förtryckte 'barocken' som inte bär strukturerna i 'romansk', svår i majestätet av linjerna och resterna av fantasi, dem som pepprade dem med kontrasterande överlappningar och skapade sönderdelade hybrider.
Medan Klostret San Pietro 'a Cellaria', tilldelades det Sixtinska kapellet och förvandlades av det fiktiva för att ta emot besättningar och lagring av spannmål, för att sedan säljas i bitar 1931 till bönderna, hade bättre öde Santa Maria'de plano'. Efter att ha aggregerats till kapellet i den heliga spjälsängen i Santa Maria Maggiore i Rom 1503, och fortfarande tidigare ges till abboten i Santo Stefano Di Marsico, påven Sixtus V i augusti 1587, med tjuren 'Piis fidelium votis', som Abbot titulär Orazio Celso, romersk präst, undertryckte Priory och anförtrott kyrkan och klostret, nu nästan helt förstört, till de observanta minderåriga i San Francesco.
I rekonstruktionen, som franciskanerna omedelbart gav hand, respekterades inte den ursprungliga stilen. Munkarna drunknade det 'romanska' i 'barocken' , utan att spara ens statyn som hade huvudet täckt med en peruk med lockar och beläggningen förändrades av överlägg.