Santa Maria de Plano

Descrizione

Vstop v vas Calvello z juga lahko vidite zanimiv kamniti most Sant 'Antuono, secolo most povezuje okrožje Sant' Antuono z okrožjem il Piano, kjer se nahaja samostanski kompleks S. Maria de Plano. Samostan je artikuliran okoli Štirikotnega samostana z osrednjim vodnjakom, freskiranim vzdolž obokov v štirih krilih. Gradnja celotnega kompleksa je značilna za benediktinske opatije: masivna in robustna, varna v obrambi. Cerkev je v romanskem slogu s tremi ladjami, razdeljenimi s trdnimi stebri iz izpostavljenega živega kamna, vitka in harmonična, huda in predana. Stebri in loki se dvigajo v zagonu, kot je molitev, ki vabi obiskovalce, da pokleknejo; zaradi njih se počutijo blizu božanstva in vlivajo mir in mir. Kot celota je trden, sorazmeren, dokončan organizem, preprost in nesramen po videzu, vendar slovesen in veličasten. Zunanja silhueta ni več tista benediktincev, ustvarjalcev in graditeljev. Od starodavne zgradbe sta čudežno nedotaknjena ostala dva portala: bogatejši osrednji in stranski. Imajo kapitele Korintskega sloga, fino obdelane in domiselno okrašene z rastlinskimi motivi čelade listov Akanta, zagotovo med najdragocenejšimi lukanskimi Korintčani. Rešen je bil tudi del fasade in osrednja ladja, nedavno osvobojena ometa Cerkev so ustanovili Benediktinci in nato prešli na frančiškane. Cerkve lahko občudujete dva portala s kapiteli Korintskega sloga, fino obdelana in okrašena z rastlinskimi motivi čelada listov Akanta, izdelana v delavnici Melchiorre da Montalbano (arch. doc. 1273-1279). V notranjosti je lesen kip Madone iz leta 1100, glavni oltar v baročnem slogu in lesen kor iz leta 1800.

V bližini Opatije, nekaj metrov stran, je stala majhna cerkev Santa Caterina, ki jo je inovativna bes odnesla okoli leta 1931. Bratje so ga zgradili, morda zato, da bi iz njega naredili vejo Santa Maria. Spominja se v rokopisu iz leta 1189, v katerem je zapisano, da je Norman, grof Marsico, dal Rado, opat Santo Stefano, dve cerkvi: eno z naslovom 'S. Nicola', kVA Fonda est proti castellum Calveli' in drugo 'S. Catharinae', kVA est iusta fluvium, prope 'Calvellum' .

V svetem templju je kip Device Marije velikega zanimanja. Na njem je upodobljena Mati Božja, ki sedi s Putto v naročju: S. Maria 'de Plano'. To je panj, izklesan v najčistejšem bizantinskem slogu. Videz in ležaj simulakruma sta huda, veličastna, kraljevska in hkrati zelo sladka. Ima komaj skiciran nasmeh, a prepričljiv. Slika je topla, videz pomirjujoč. S tremi prsti desne roke drži majhen globus, levica pa z ljubeznijo sprejme sina, ki je v dejanju blagoslova. Značilnosti so anatomsko popolne: zoženi prsti, rahlo podolgovat obraz, glava upognjena proti Puttu, lasje, zbrani po modi kraljevskih žensk tistega časa. Na prsih je sijal dragulj; plašč se rahlo spusti z ramen in jo nežno obdaja; vrat, dobro obrnjen, je popolnoma brez nakita ali ogrlic. Otrok, ki sedi v maternici, je navidezne starosti 5-6 let, izjemno podoben staršu. Odnos je nežen, pogled nedolžen; medtem ko z desnico blagoslavlja, z levico nas vabi, da gremo k njemu z zaupanjem in varnostjo.

Sijaj Cenobija in cerkve je trajal do konca leta 1300, ko je Kongregacija ugasnila s smrtjo zadnjega opata, usodi pa je sledila tudi ženska Opatija Santa Maria 'de Plano'. Stavbe so padle v zanemarjanje in propadanje.

Materialnim ruševinam je bila dodana škoda, povzročena kulturnim in umetniškim vrednotam. Rokopisi, kodeksi, platna, skulpture in tisto, kar so verniki potrpežljivo, vztrajno in preučevali, so bili razpršeni in zapravljeni. Različni lastniki, ki so imeli obe opatiji v zapovedi ali upravi, so se ukvarjali le z zahtevanjem in izkoriščanjem razkošnih prihodkov.

Približno dve stoletji ni bilo storjeno nič, da bi rešili bogato umetniško dediščino, še posebej, če se nahaja v okrožjih daleč od središč. In kje in kdaj se je to občasno zgodilo, jih je 'barok', ki ni nosil struktur 'romanike', HUD v veličini linij in ostankov fantazije, zatiral, da jih je prežemal s kontrastnimi prekrivanji in ustvaril razpadle hibride.

Medtem ko je bila Opatija San Pietro 'Cellaria'dodeljena Sikstinski kapeli in jo fiktivni preoblikovali za sprejem čred in shranjevanje žit, ki so jih nato leta 1931 prodali v kosih kmetom, je imela boljša usoda Santa Maria 'de plano'. Potem ko je bil leta 1503 združen v kapelo Svete jaslice Santa Maria Maggiore v Rimu in še vedno predan opatu Santo Stefano Di Marsico, je papež Sikst V. avgusta 1587 z bikom 'Piis fidelium votis', ki je bil opat naslovnik Orazio Celso, rimski duhovnik, zatrl Priorat in zaupal cerkev in samostan, ki je zdaj skoraj popolnoma uničen, opazovalnim mladoletnikom San Francesca.

Pri obnovi, ki so ji frančiškani takoj dali roko, prvotni slog ni bil spoštovan. Bratje so 'romaniko' utopili v' baroku', ne da bi prizanesli niti kipu, ki je imel glavo prekrito z lasuljo s kodri, in prevleko, spremenjeno s prekrivki.