Santa Maria de Plano

Lõunast Calvello külla sisenedes näete huvitavat Sant 'Antuono kivisilda, secolo sild ühendab Sant' Antuono linnaosa Il Piano rajooniga, kus asub S. Maria de Plano kloostrikompleks. Klooster on liigendatud Nelinurkse kloostri ümber, keskse kaevuga, freskoitud mööda võlve selle neljas tiivas. Kogu kompleksi ehitus on benediktiini kloostritele tüüpiline: massiivne ja vastupidav, kaitses ohutu. Kirik on romaani stiilis, kolme navaga, jagatud paljastatud elavas kivis tugevate sammastega, sihvakas ja harmooniline, karm ja pühendunud. Sambad ja kaared tõusevad hoogsalt nagu palve, mis kutsub külastajaid põlvitama; see paneb neid tundma end jumaluse lähedal ning sisendab rahu ja rahu. Tervikuna on see kindel, proportsionaalne, viimistletud organism, välimuselt lihtne ja ebaviisakas, kuid pidulik ja suurejooneline. Väline siluett pole enam benediktiinide, loojate ja ehitajate oma. Iidsest struktuurist on imekombel puutumata jäänud kaks portaali: rikkam keskne ja külgmine. Neil on Korintose stiilis pealinnad, Peenelt töödeldud ja fantaasiarikkalt kaunistatud akantuse lehtede kiivritaimemotiividega, mis on kindlasti Lucania korintlaste seas kõige väärtuslikumad. Samuti on päästetud osa fassaadist ja hiljuti krohvist vabanenud kesklaevast Kiriku asutasid Benediktiinid ja see läks seejärel Frantsiskaanidele. Kirikust saate imetleda kahte Korintose stiilis pealinnadega portaali, mis on peenelt töödeldud ja kaunistatud taimemotiividega akantuse lehtede kiiver, mis on valmistatud Melchiorre Da Montalbano töökojas (kaar. doc. 1273-1279). Toas on 1100. aasta Madonna puidust kuju, barokkstiilis kõrge Altar ja 1800.aasta puukoor.

Kloostri lähedal, mõne meetri kaugusel, seisis väike Santa Caterina kirik, mille uuenduslik raev 1931.aasta paiku minema pühkis. Vennad ehitasid selle, võib-olla selleks, et muuta see Santa Maria haruks. Seda mäletatakse 1189. aasta käsikirjas, milles on öeldud, et Marsico krahv Norman andis Santo Stefano abtile Radole kaks kirikut: üks pealkirjaga 'S. Nicola', quae Fonda est versus castellum Calveli' ja teine 'S. Catharinae', qua est iusta fluvium, prope 'Calvellum' .

Püha templis on suurt huvi pakkuv neitsi kuju. Sellel on kujutatud Jumalaema, kes istub Puttoga süles: S. Maria 'de Plano'. See on puhtaimas Bütsantsi stiilis nikerdatud känd. Simulaakrumi välimus ja kandmine on rasked, majesteetlikud, Kuninglikud ja samal ajal väga magusad. Tal on vaevu visandlik naeratus, kuid veenev. Kuju on soe, välimus rahustav. Parema käe kolme sõrmega hoiab ta väikest maakera, vasak aga tervitab Armastusega poega, kes on õnnistuses. Omadused on anatoomiliselt täiuslikud: kitsenevad sõrmed, veidi piklik nägu, pea painutatud Putto poole, juuksed kogunesid tolleaegsete kuninglike naiste moodi. Tema rinnal paistis pärl; mantel langeb kergelt tema õlgadelt, ümbritsedes teda õrnalt; hästi pööratud kael on Ehetest või kaelakeedest täiesti vaba. Laps, kes istub tema emakas, on näiline vanus 5-6 aastat, mis sarnaneb märkimisväärselt vanemaga. Suhtumine on leebe, välimus süütu; kui paremaga ta õnnistab, siis vasakuga kutsub ta meid enesekindlalt ja kindlalt enda juurde minema.

Cenobiumi ja kiriku hiilgus kestis 1300. aasta lõpuni,mil koguduse kustutas viimase abti surmaga ka Santa Maria 'de Plano' Naisklooster. Hooned langesid hooletusse ja lagunesid.

Materiaalsetele varemetele lisati kultuurilistele ja kunstilistele väärtustele tekitatud kahju. Käsikirjad, koodeksid, lõuendid, skulptuurid ja see, mida usulised olid kannatlikult, visalt ja uurinud, hajutati ja raiskati. Erinevad omanikud, kellel olid kaks kloostrit käsul või halduses, tegelesid ainult efektse tulu nõudmise ja ärakasutamisega.

Umbes kahe sajandi jooksul ei tehtud midagi rikkaliku kunstipärandi päästmiseks, eriti kui see asub keskustest kaugel asuvates linnaosades. Ja kus ja millal see aeg-ajalt juhtus, rõhus romaani struktuure kandev barokk, mis oli fantaasia joonte ja jäänuste majesteetlikkuses karm, neid kontrastsete kattuvustega pipardades, luues lagunenud hübriide.

Kui San Pietro klooster 'a Cellaria' määrati Sixtuse kabelisse ja fiktiivsed muutsid selle karjade vastuvõtmiseks ja teraviljahoidlaks, et seejärel 1931.aastal talupoegadele tükkidena müüa, oli parem saatus Santa Maria'de plano'. Pärast seda, kui ta oli 1503.aastal Roomas Santa Maria Maggiore Püha võrevoodi kabelisse koondatud ja veel varem Santo Stefano Di Marsico abtile antud, paavst Sixtus V augustis 1587 koos Pulliga 'Piis fidelium votis', olles Abt titular Orazio Celso, Rooma vaimulik, surus preestri maha ning usaldas kiriku ja kloostri, mis on nüüd peaaegu täielikult hävinud, San Francesco tähelepanelikele alaealistele.

Rekonstrueerimisel, millele Frantsiskaanid kohe käe andsid, ei järgitud algset stiili. Vennad uputasid romaani barokki, säästmata isegi kuju, mille pea oli kaetud lokkidega parukaga, ja katet muutsid ülekatted.