Top of the World
Santa Maria del Fonte või Nostra Signora di Caravaggio on Madonna nimetus, mis on antud pärast ilmumist, mis katoliku traditsiooni kohaselt toimus 26. mail 1432. aastal Caravaggio ümbruskonnas Lombardias. Talupojatüdruk Giannetta de Vacchi viibis Mazzolengo heinamaal, Caravaggio küla lähedal, kui ta nägi ilmumist naisest, kelle majesteetlikkust ja ilu ta kohe Neitsi Maarjaks tunnistas.
Selle sündmuse tunnistajana purskas põllul uus allikas, mille vesi suutis ravida haigusi. Kohale püstitati pühakoda; Kevadine Püha Maarja on ka mitmes teises kohas, sealhulgas Brasiilia Rio Grande do Susi osariigis asuvas Farroupilha linnas, kus asub suurim talle pühendatud Mariani pühakoda. 1575. aastal alustati peapiiskop Carlo Borromeo poolt tungivalt soovitud praeguse Mariani pühamu ehitamist, mille projekteeris arhitekt Pellegrino Tibaldi (tuntud kui Pellegrini), ilmumise kohale;
Basiilika asub suurel väljakul, mida ümbritsevad sümmeetrilised portikoolid, mis on 200 kaarega peaaegu 800 meetri pikkused. Avenüü ees oleval väljakul on juba mainitud obelisk ja peaaegu 50 meetri pikkune purskkaev. Selle purskkaevu vesi voolab pühakoja alla, kogub oma voolusängis kokku Püha purskkaevu vee ja väljub lõunapoolsel esiväljakul basseini, kus usklikud suplevad oma haigeid jäsemeid. Kiriku välisilme on suurejooneline: hoone on 93 meetrit pikk, 33 meetrit lai ja 22 meetrit kõrge ilma 64 meetri kõrguse kuppelita. Pühakoda pöördub aleviku suhtes oma küljega, mitte oma fassaadiga. Kui pühakoda ehitati, ei olnud seda linnaga ühendavat teed. Seetõttu järgiti liturgilisi seadusi, mille kohaselt, kui juurdepääsunõuded ei olnud täidetud, ehitati kirikud nii, et püha riituse pidamisel oli pühakutseja näoga ida poole. Välisarhitektuuri iseloomustab krohvi hall ja telliskivide punane värvus. See on esteetika, mis omandati pärast 1970. aastate restaureerimist, mille käigus kõrvaldati, mitte ilma vastuoludeta, seintele kleebitud "Milano kollane". Siseruumides on üks ladina ristikujuline klassitsistlikus stiilis pikihoone, millel on iooniliste kapiteelidega sambad. Tempel on mõnevõrra jagunenud kaheks. Üks, läänepoolne, on suurem; siin on kabelid, neli mõlemal pool, kantslid ja peasissekäik. Teises, tagumises, on laskumine Sacrariumisse. Templi kaunistus on Giovanni Moriggia (Caravaggio 1796-1878) ja Luigi Cavenaghi (Caravaggio1844-Milano 1918) looming. Umbes 19. sajandi keskel maalis Moriggia kuppli alla neli rippkuju (Judith, tugevus; Ruth, mõõdukus; Abigaille, mõistlikkus; Ester, õiglus), kupli enda hiilgus (Maarja Apotheoos), altari kõrval asuvate kahe võlvi võlvid (Aadama väljaajamine, Maarja sündimine, Maarja kujutamine templis, Jeesus arstide seas, Neitsi Maarja taevaminek), kahe fassaadi sisekaare lunetid (Maarja kuulutamine, Püha Elisabethi külastus, Maarja abielu, Jeesuse sündimine). Kogu templi võlvkaare kaunistus on Cavenaghi töö, kes lõpetas selle ajavahemikus 1892-1903. Altar, mille projekteeris arhitekt Filippo Juvara, kes sai inspiratsiooni Michelangelo uurimustest Vatikani basiilika usutunnistuse altari jaoks, valmis 1750. aastal insener Carlo Giuseppe Merlo Milanost. Kõrgema altari all on Sacro Speco, kus on kujutatud ilmumise stseeni rekonstrueeriv kujurühm. Ortisei Leopoldo Moroderi loodud puugrupp avati 1932. aastal ilmumise 5. sajandaks aastapäevaks.
