Santa Maria del Fonte vagy Nostra Signora di Caravaggio, a katolikus hagyomány szerint 1432. május 26-án a lombardiai Caravaggio környékén történt jelenés után a Madonnának adott cím. Giannetta de Vacchi parasztlány a Caravaggio falu melletti Mazzolengo réten volt, amikor egy olyan nő jelenésének volt szemtanúja, akinek fenségét és szépségét azonnal Szűz Máriának ismerte fel.
Az esemény tanúsága szerint a mezőn új forrás fakadt, amelynek vize képes volt meggyógyítani a betegségeket. A helyszínen kegyhelyet emeltek; a Forrás Szent Mária több más helyen is tisztelet tárgya, többek között a brazíliai Rio Grande do Sul államban található Farroupilha városában, ahol a legnagyobb, neki szentelt Mária-kegyhely található. A jelenlegi Mária-kegyhely építése, amelyet Carlo Borromeo érsek erősen kívánt, 1575-ben kezdődött, Pellegrino Tibaldi (Pellegrini néven ismert) építész tervei alapján, a jelenés helyén;
A bazilika egy hatalmas téren áll, amelyet szimmetrikus oszlopcsarnokok vesznek körül, amelyek 200 ívvel közel 800 méter hosszan futnak. A sugárút előtti téren áll a már említett obeliszk és egy közel 50 méter hosszú szökőkút. Ennek a kútnak a vize a szentély alatt halad át, összegyűjti a Szent Kút vizét, és a déli előudvaron egy medencébe ömlik, ahol a hívek megfürdetik beteg tagjaikat. A templom külseje grandiózus: az épület 93 méter hosszú, 33 méter széles és 22 méter magas a kupola nélkül, amely 64 méterrel emelkedik a föld fölé. A Szentély a sugárút felé nézve az oldalát fordítja, nem pedig a homlokzatát. Amikor a szentélyt építették, nem volt út, amely összekötötte volna a várossal. Emiatt betartották a liturgikus törvényeket, amelyek szerint ahol nem kellett megfelelni a megközelítési követelményeknek, ott a templomokat úgy építették, hogy a szent szertartás celebrálásakor a celebráns kelet felé nézzen. A külső építészetre a vakolat szürke és a téglák vörös színe jellemző. Ezt az esztétikát az 1970-es évekbeli felújítások után kapta, amelyek során - nem minden vita nélkül - eltűntették a falakat borító "milánói sárgát". A belső tér egyetlen, latin kereszt alakú, klasszicista stílusú hajóból áll, jón fejezetű oszlopokkal. A templom némileg két testre oszlik. Az egyik, a nyugati, nagyobb; itt találhatók a kápolnák, négy mindkét oldalon, a kórusok és a főbejárat. A másik, a hátsó részen található a Sacrariumba való leereszkedés. A templom díszítése Giovanni Moriggia (Caravaggio 1796-1878) és Luigi Cavenaghi (Caravaggio1844-Milánó 1918) munkája. A 19. század közepe táján Moriggia megfestette a kupola alatti négy függő képet (Judit, a bátorság; Ruth, a mértékletesség; Abigaille, a megfontoltság); Eszter, igazságosság), magának a kupolának a dicsőségét (Mária apoteózisa), az oltár melletti két kar boltozatát (Ádám kiűzése, Mária születése, Mária bemutatása a templomban, Jézus az orvosok között, Szűz Mária mennybevétele), a két homlokzat belső boltozatának lunettáit (A mennybemenetel, Szent Erzsébet látogatása, Mária házassága, Jézus születése). Az egész templom boltozatának díszítése Cavenaghi munkája, aki 1892 és 1903 között szakaszosan fejezte be. Az oltárt, amelyet Filippo Juvara építész tervezett, akit Michelangelo a vatikáni bazilikában található gyóntatóoltárhoz készített tanulmányai ihlettek, 1750-ben fejezte be Carlo Giuseppe Merlo milánói mérnök. A főoltár alatt található a Sacro Speco a jelenés jelenetét rekonstruáló szoborcsoporttal. A facsoportot, amely az ortisei Leopoldo Moroder munkája, 1932-ben avatták fel a jelenés 5. századik évfordulója alkalmából.
