Top of the World
Tikroji bažnyčia, skirta to paties vardo Madonai, yra ne ta, kurią mato praeiviai, o ta, kuri yra apačioje ir kuri buvo palaidota po 1488 m. potvynio, pakėlusio gatvės lygį keliais metrais.Dabartinė bažnyčia buvo pastatyta 1333 m. Neapolio karaliaus Roberto Anžu įsakymu jo dukterėčios Džovanos I santuokos su Vengrijos karaliaus Karolio Umberto sūnumi Andriejumi garbei. Be to, netoliese pats Robertas Anžu liepė pastatyti nedidelę bažnytėlę Dievo Motinos garbei, skirtą šiam įvykiui pažymėti.Dievo Motinai skirto pavadinimo "šulinys" kilmė yra kitokia: Mergelės Marijos paveikslas Romos vilos šulinyje; senovinis Madonos vaizdavimas; šulinys Paradiso viloje; šulinio formos laidojimo vieta senovinėje koplyčioje.IšorėViršutinė fasado dalis, datuojama XVI a., yra vienintelė kelis kartus atnaujinta erdvė.Iš pradžių ji buvo romaninio stiliaus, o 1968 m. buvo pakeista. Joje yra arkinis balkonas, besiremiantis į kolonas, o virš jo - didelis rožinis langas. Jos atnaujinimas buvo patikėtas tuometiniam globėjui Gregorio Pecchia.Apatinę dalį sudaro trys pilko tufo arkos, kurias remia kolonos su korintietiško stiliaus kapiteliais. Jos eina prieš didelį medinį portalą, visą papuoštą plokštėmis. Centre aiškiai matomas Aragoneso karališkosios šeimos herbas. Kriptos erdvė iš pradžių buvo senovinis bažnyčiai skirtas pronašas, kurį sudarė kolonomis paremti portikai ir kryžminiai skliautai. Šiandien kripta pasižymi meno kūriniais, vaizduojančiais Mergelę Mariją.Prie religinio pastato šonuose stovi romaninio stiliaus varpinė, kuri yra vienintelis žmogaus dar nepakeistas statinys. Jam būdingi keturi į aukštį atsitraukiantys lygiai, didelis laikrodis visumos centre ir metalinis kryžius ant rutulio viršūnės viršuje. Teritoriją už varpinės užima sena krosnis, kuri dėl savo kumščio formos siejama su kita praeityje buvusia varpine.InterjerasNors bažnyčia pastatyta dar Anžuvėnų laikais, joje yra freskų ir kolonų, sukurtų dar anksčiau - XI a. Iš tiesų sakoma, kad toje vietoje, kur šiandien stovi pastatas, kadaise stovėjo Jupiteriui Summano skirta šventykla, kuri, atėjus krikščionybei, buvo paversta bažnyčia, kurioje buvo išpažįstama naujoji religija. Kita hipotezė teigia, kad senovinė architektūra ir paveikslai yra požeminė koplyčia. Iš tikrųjų grindyse yra liukas, kuriame buvo laikomi mirusiųjų kaulai.Bažnyčią, kadaise turtingą altorių, išpuoštų žvakidėmis ir paveikslais, sudaro viena nava, kurios skliautai su cilindriniais skliautais atsiveria į aklinas nišas. Iš salės taip pat galima nusileisti į vadinamąjį "šulinį", kuriame saugomas Santa Maria del Pozzo arba Santa Maria del Latte paveikslas, nes jame pavaizduota Mergelė Marija, žindanti Kūdikį. Šis paveikslas įkomponuotas stiuko rėmuose, esančiuose marmuriniame altoriuje. Tačiau yra ir kitų paveikslų, kurie dėl drėgmės vis labiau nyksta.Šulinį vėdino nedidelis stoglangis, o greta jo buvo kita koplyčia (kurios šiandien negalima aplankyti), kurioje tebėra XIV a. paveikslas, vaizduojantis Nukryžiavimo sceną. Ši cisterna tikriausiai buvo senovės romėnų vilų miestelio dalis, naudota vynui laikyti.Pasak tradicijos, tokio tipo tuneliu naudojosi karalienė Joana kaip pabėgimo keliu trumpalaikiams meilės susitikimams.ApsidėTai seniausia bažnyčios erdvė. Jos svarbą lemia keturi paveikslų sluoksniai, kurie laikui bėgant sekė vienas paskui kitą.Pirmasis sluoksnis Tai bizantinis paveikslas, vaizduojantis Kristaus žengimą į dangų.Antrasis sluoksnis Tai pirmojo sluoksnio patobulinimas, prie kurio buvo pridėti užrašai.Trečiasis sluoksnis Jame vaizduojama soste sėdinti Dievo Motina su sūnumi ant rankų ir aplink ją esančiais apaštalais. Šiame paveiksle Dievo Motina vaizduojama su karūna ant galvos, todėl jai priskiriamas ir kitas vardas - Švč.Ketvirtasis sluoksnisJame pavaizduotas Nekaltasis Prasidėjimas su angelais aplink ją.Bažnyčios šedevraiPastate yra nemažai meno grožybių, kai kurios net iš aragoniečių laikų.Pažymėtini paveikslai kairėje navos pusėje, kurių siužetai - Senojo ir Naujojo Testamentų scenos.Viršuje yra eilė dekoracijų, vaizduojančių Nukryžiuotojo Jėzaus žaizdas, o centre - pranciškonų herbas su skydu. Grindys, kurios datuojamos XV a., išklotos majolikos plytelėmis.Apsidės papėdėje yra patricijaus Paolo Capograsso antkapinis paminklas su natūralaus dydžio jo atvaizdu. Nuo XVIII a. bažnyčia buvo naudojama kaip hipogėjus, o didikų kapai įrengti palei šonines apsidės sienas.Šalia šulinio erdvės aiškiai matomas natūralaus dydžio Nukryžiuotojo paveikslas ir apskrita stuba.
