Bukit Anglona telah menjadi tapak penempatan sejak Zaman Gangsa dan Besi; tapak ini juga dikenal pasti dengan bandar Yunani Pandosia, yang dilaporkan pada Tablet Heraclea. Nama Pandosia merujuk kepada kesuburan kawasan itu, yang bersama-sama dengan kedudukan strategik tapak berkenaan dengan rangkaian jalan raya purba, membolehkan pembangunan bandar yang ketara terutamanya pada zaman Helenistik (abad ke-4 - ke-3 SM).Pada Zaman Pertengahan, sebuah pusat baru dibina di penempatan kuno, yang kini hanya tinggal gereja S. Maria di Anglona. Gereja itu sememangnya wujud pada tahun 1092, dan beberapa struktur bermula sejak abad ke-11, walaupun penampilan semasa dipengaruhi dengan ketara oleh perubahan yang dibuat selama berabad-abad: lukisan dinding yang masih ada di dinding gereja bermula pada abad ke-12 dan ke-13 ; transformasi kawasan apse dan penampilan hiasan luaran boleh dikaitkan dengan separuh pertama abad ke-13; sayap kiri gereja, apse dan lukisan orang-orang kudus pada tiang nave bermula pada abad ke-15.Pada abad keempat belas kemusnahan kota Anglona berlaku, dan bahkan Katedral, walaupun terhindar, secara beransur-ansur kehilangan prestijnya. Pada tahun 1931 gereja itu diisytiharkan sebagai monumen kebangsaan, tetapi pemulihan pertama kompleks seni bina dan lukisan dinding yang terdapat di dalamnya hanya bermula pada tahun 1960-an.Pedalaman dibahagikan kepada tiga bahagian tengah oleh dua tiang yang tenang yang menyokong gerbang runcing dan gerbang ogival dan mempunyai paduan suara yang dalam berakhir dengan apse. Ia merupakan monumen keagamaan yang paling penting di kawasan itu dan salah satu gereja yang paling indah di Basilicata. Terutama yang patut diberi perhatian ialah kompleks lukisan dinding, yang termasuk antara manifestasi artistik terpenting Zaman Pertengahan Lucanian. Daripada kompleks keagamaan, sebagai tambahan kepada kitaran lukisan dinding, kita harus menyebut menara loceng segi empat dengan tingkap mullion dengan tiang berganda, apse separuh bulatan dengan gerbang gantung dan portal yang megah dari akhir abad ke-11, diatasi oleh figura manusia. muka, dengan simbol empat penginjil dengan Anak Domba di tengah dan, di sisi, tokoh Saints Peter dan Paul.
