Santa Maria di Anglona

Op de Anglona-heuvel zijn sinds de brons- en ijzertijd nederzettingen geweest; de plaats wordt ook geïdentificeerd met de Griekse stad Pandosia, die op de tabellen van Heraclea staat vermeld. De naam Pandosia verwijst naar de vruchtbaarheid van het gebied, die, samen met de strategische ligging van de site ten opzichte van het oude wegennet, de nederzetting in staat stelde zich aanzienlijk te ontwikkelen, vooral in de Hellenistische periode (4e-3e eeuw v. Chr.).Bovenop de oude nederzetting ontstond in de Middeleeuwen een nieuw centrum, waarvan vandaag alleen de kerk van S. Maria di Anglona overblijft. De kerk bestond zeker al in 1092, en sommige structuren dateren uit de 11e eeuw, hoewel het huidige uiterlijk sterk beïnvloed is door veranderingen in de loop der eeuwen: de overgebleven fresco's op de muren van de kerk dateren uit de 12e en 13e eeuw; de transformatie van het apsidale gedeelte en de decoratieve aankleding van de buitenkant kunnen worden toegeschreven aan de eerste helft van de 13e eeuw; de linkervleugel van de kerk, de apsis, en de schilderingen van heiligen op de pilaren van het schip dateren uit de 15e eeuw.In de 14e eeuw vond de verwoesting van de stad Anglona plaats, en de kathedraal, hoewel gespaard, verloor geleidelijk haar aanzien. In 1931 werd de kerk uitgeroepen tot nationaal monument, maar pas in de jaren 1960 begonnen de eerste restauraties van het architectonische complex en de fresco's.Het interieur is verdeeld in drie beuken door twee sobere zuilengangen die spits- en rondbogen ondersteunen en heeft een diep koor dat eindigt in een apsis. Het is het meest vooraanstaande religieuze monument van de streek en een van de mooiste kerken van Basilicata. Bijzonder opmerkelijk zijn de fresco's, die tot de belangrijkste artistieke uitingen van de Lucanische Middeleeuwen behoren. Van het religieuze complex zijn, naast de cyclus van fresco's, de vierhoekige klokkentoren met dubbele vensters met twee lichten, de halfronde apsis met hangende bogen en het prachtige portaal uit het einde van de 11e eeuw, met daarop figuren van menselijke gezichten, de symbolen van de vier evangelisten met het Lam in het midden en, aan de zijkanten, de figuren van de heiligen Petrus en Paulus, het vermelden waard.