Top of the World
Už kelių kilometrų nuo Romos, Romos pilių širdyje, stovi Santa Maria Di Grottaferrata vienuolynas, geriau žinomas kaip San Nilo vienuolynas, įkurtas 1004 metais. San Nilo ir jo vienuoliai atnešė į Grottaferrata Bizantijos-graikų apeigas savo kursyvu variantu, kuris vis dar išsaugotas.Abatija yra viena iš trijų Bizantijos Katalikų Bažnyčios bažnyčių Italijoje.
Šio nuostabaus Renesanso įtvirtinimo viduje saugomi šimtmečių istorija, svarbūs meno kūriniai ir biblioteka, kurioje saugomi unikalūs rankraščiai pasaulyje. Rytų liturginių drabužių spindesys daro šias apeigas labiau žadinančias. Bažnyčios forma taip pat primena Rytų bažnyčias. Pagal tradiciją, ant didelės Romos vilos griuvėsių, galbūt priklausančių Cicero, Tuscolani kalvose, šventieji Nilo ir Baltramiejaus pamatė Madoną, kuris paprašė pastatyti jai skirtą šventyklą. Svetainėje vienuoliai pradėjo statyti pirmąjį vienuolyno branduolį, naudodamiesi senovės romėnų vilos medžiaga. Bažnyčios ir vienuolyno statyba dvidešimt metų užėmė vienuolius. 1024 m. šventovė buvo baigta, o tų pačių metų gruodžio 17 d.ją iškilmingai pašventino Popiežius Jonas XIX ir skirta Dievo Motinai. Laikui bėgant vienuolynas tapo svarbiu kultūros centru dėka "scriptores" darbo, kuris, vadovaudamasis Šv.
Santa Maria Di Grottaferrata bazilikos fasadas buvo atkurtas į originalias formas, su rožių langais ir langais ažūriniu marmuru, aklais arkais gotikos stiliaus ir plytų rėmais, kurie tęsia šonų apdailą. Atriumas su travertino kolonomis ir vestibiuliu, atstatytas originaliomis formomis 1930 m. Bazilikos portalas, vadinamas "speciosa", skirtas turtingam staktos apdailai, su marmuro bareljefu su akmens intarpais ir stiklakūnio pasta. Mozaika aukščiau, Bizantijos stiliaus XI amžiuje, atstovauja "Deisis", tai yra, užtarimo. Bažnyčios interjeras, iš pradžių romaniško stiliaus, buvo transformuotas 1754 m. Grindys yra polichrominio marmuro, opuso sekcijoje pagal XIII a. cosmatesque stilių. Vienuolių chorui būdingi smulkūs inkrustuoti prekystaliai; 1901 m.apsigyveno dabartinėje išvaizdoje. Triumfinė arka, skirianti navą nuo presbiterijos, skirta vienuoliams, puošia viduramžių mozaiką (XII a.), atstovaujančią Sekmines. Viduramžių freskų ciklo dalis (XII-XIII a.): ją vaizduoja "mistinio migdolo" viduje esanti Trejybė. Presbiterijoje ikonostazė, siena, kuri slepia altorių nuo likusios Bažnyčios, simbolizuoja liturginio tarpininkavimo poreikį; jos trys durys atidaromos apeigų metu. Projektas yra Bernini, Giorgetti vykdymas.
