1258 मा पोप अलेक्ज्याण्डर चतुर्थले, एक प्रारम्भिक सपना पछि, कार्डिनलहरूको दरबारको साथ उनको अध्यक्षतामा एउटा भव्य जुलुसको साथ, जवान रोजाको शरीरलाई एस मारियाको चर्चमा स्थानान्तरण गरिएको थियो, जहाँ अभयारण्य हाल खडा छ, जुन देखि। 1251 पोगियोको एस मारियाको चर्च नजिकै खाली पृथ्वीमा अविचलित भएको थियो।त्यो घटनाको सम्झनामा, जुलुसले चन्दवा घुसाएको ढुवानीको साथ आफैलाई स्थापित गर्न थाल्यो, जुन पछिल्ला वर्षहरूमा "मेसिन" को नाम लिइयो, जुन अझ शानदार आकार र आकारहरू मान्दै। 1801 को शोकपूर्ण घटनाहरू पछि, "मेसिन" को आगोको कारणले गर्दा, धार्मिक जुलूस, जुन त्यसबेलासम्म यातायात अघि, अलग भयो।सन् १९२१ देखि, एस रोजाको मुटु जुलुसमा निकालिएको छ, सन्तको शरीरबाट सोही वर्षमा गरिएको जासूसी पछि लगाइएको छ र पोप पियस XI द्वारा दान गरिएको रिलिक्वरीमा अझै पनि सुरक्षित राखिएको छ।सन् 1976 देखि, क्लैरिस ननहरूको अन्तर्ज्ञान र संवेदनशीलताको लागि धन्यवाद, सान्ता रोजाको अभयारण्यको प्रो-वर्क कमिटी र मोडेल निर्माता ओलिम्पिया अर्कान्जेलीसँगको सहकार्यमा अर्भिएटोका वास्तुकार अल्बर्टो स्ट्रामासिओनी, पोशाकमा पहिलो पात्रहरू, जसले प्रतिनिधित्व गर्दछ। सहरका उच्च अधिकारीहरू मिलेर मिलिसियाहरू, जसले 1200 देखि सँधै सानो सँगी नागरिक सेन्टको अनुवादको घटनालाई श्रद्धा र महत्त्व दिएका छन्। वर्षौंको दौडान, 1700 सम्म विभिन्न शताब्दीहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने अन्य पात्रहरूको थपको साथ जुलुसलाई समृद्ध बनाइएको छ।जुलुस हाल करिब 310 सहभागीहरू मिलेर बनेको छ,पोडेस्टा पोशाक लगाएर, जनताको कप्तान,गभर्नर, नोटरी, मिलिशिया कमाण्डर, सिपाहीर 130 केटीहरूलाई "बबल अफ सेन्ट रोज" भनिन्छ।जसले आजको सानो Viterbese बीचको सम्बन्धलाई सम्झाउँछर हिजोको उनीहरूको समकालीन सेन्टआज त्यहाँ Boccioli di S. Rosa, Rosine र नगरपालिका संस्थाहरू सहित करिब 300 सहभागीहरू छन्। जुलुसको टाउकोमा केन्द्रमा क्रस होल्डर भएको फ्रान्सिस्कन तृतीयकहरूको समूह छ, त्यसपछि खरानी-बैजनी रंगको रोजाइनको समूह छ। बानी, जसले भिटर्बोको संरक्षक सेन्टलाई श्रद्धाञ्जलीमा गुलाब र मैनबत्तीले भरिएको टोकरी बोक्छ। रोजाइनले एस रोजाको जवान व्यक्तित्वलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र जुलूस भित्र, तिनीहरूले विभिन्न शताब्दीहरूलाई अलग गर्छन्।युद्ध पछिका वर्षहरूदेखि, जुलुस एस रोजाको चर्चबाट सुरु भयो र शहरका मुख्य सडकहरू परिक्रमा गरी त्यहाँ फर्कियो। आज यो क्याथेड्रलबाट सुरु हुन्छ, जहाँ सेन्टको हृदय सेप्टेम्बर २ को बिहानदेखि विश्वासीहरूको पूजाको लागि खुला रहन्छ। दिउँसो उहाँलाई पवित्रतापूर्वक आफ्नो पवित्रस्थानमा फिर्ता ल्याइएको छ, वास्तवमा एस रोजाको मठको अभिलेखमा अझै पनि 1512 बाट दुईवटा चर्मपत्रहरू छन्: एउटा 24 को परिषद् (समयको नगर परिषद) र अर्कोको चिन्ता। 40 को परिषद ( Giunta र पूर्ण नगर परिषद)।यी चर्मपत्रहरूमा यो लेखिएको छ कि भिटर्बो नगरपालिकाले एस रोजाको जुलुसमा पूर्ण रूपमा भाग लिने शपथ लिएको छ जुन साँझमा पियाजा डेल कम्युनबाट टोरे डेल कम्युनको घण्टीको आवाजमा निस्कने थियो।आज, घटनाले अब यस्तो आयाम ग्रहण गरेको छ कि यसको पछाडि केशिका संगठन चाहिन्छ, गरीब क्लेयरहरू मात्र नभई कपडाको मर्मत सम्भारमा र तिनीहरूको निर्माणमा संलग्न छन्, तर सिमस्ट्रेसहरू, मोडेल निर्माताहरू, हेयरड्रेसरहरू, छालाका विशेषज्ञहरू र योग्य सहयोगीहरूको सम्पूर्ण श्रृंखला, एक अर्कासँग धेरै राम्रोसँग समन्वय गरिएको।र झलक, यति धेरै कामको अन्त्यमा, अचम्मको छ: तेह्रौं शताब्दीको सहरको संरचना र विशेषताहरूले पात्रहरूको लागि एक उत्तम परिदृश्य गठन गर्दछ, उपयुक्त छनोटहरू पछि, तिनीहरूको धेरै मेहनती लुगाहरूमा छानिएको छ: सबै वास्तविक छ; 1200s देखि वर्तमान दिन सम्मको शताब्दीको मुख्य पुनर्निर्माणमा थोरै विवरणलाई सम्मान गरिएको छ: तरवार, हेलमेट, कवच पुरानो कारीगरहरूले मानिस जत्तिकै पुरानो विधिहरूसँग पुन: निर्माण गरेका छन्; जुत्ता, महँगो छाला वा राम्रो मखमली मा, पनि एक मर्ने विशेषता मा कुशल हात को परिणाम हो; विगतसँग विसंगतिहरू सिर्जना नगर्नका लागि कपडाहरूको खोजी कष्टदायी छ।
