De réir na staire Críostaí, tagann Naomh Séamas go leithinis na hIbéire tar éis bhás Íosa, nuair a roinntear na hAspail ar fud an domhain chun a bhriathar a sheanmóir. Ina dhiaidh sin, b’fhéidir díomách faoin easpa rathúlachta a bhí ar a shaothar tréadach, d’fhill sé ar an bPalaistín áit ar bhain sé le mairtíreacht agus bás.De réir finscéalta, chuaigh a dheisceabail dhílis ar chorp díchaipitlithe an Apostle ar long gan fhoireann a shroich cósta na Gailíse, faoi threoir aingeal, agus tar éis áiteanna éagsúla, adhlacadh an Naomh san áit a raibh an Ardeaglais, roinnt céadta bliain ina dhiaidh sin, de Santiago de Compostela a thógáil: an Obraidoro, ar cheann de na saothair is maorga na hailtireachta Críostaí agus ceann scríbe oilithreachta gan bhriseadh ar feadh níos mó ná mílaoise. Mar an gcéanna is fíor go bhfuil an chathair inniu mar phríomhchathair riaracháin réigiún uathrialach na Gailíse agus ina baile d’ollscoil. Chomh maith leis an saol spioradálta, mar sin, tá saol cultúrtha dian agus tairiscint fóillíochta inchomparáide le haon chathair mhór Spáinneach eile.Cruinníonn oilithrigh go rialta i Compostela, de réir an íocónagrafaíocht thraidisiúnta a théann siad timpeall leis an bata agus an concha, blaosc an vieira arb é siombail na hoilithreachta é, crochta timpeall an mhuiníl. Sroicheann an chuid is mó acu Santiago tar éis turas na gcéadta ciliméadar de shiúl na gcos, agus is féidir é a dhéanamh freisin ar muin capaill nó ar rothar.
