Santa Maria del Fonte ou Nostra Signora di Caravaggio, é o título que se lle atribúe á Virxe a raíz da aparición que, segundo a tradición católica, tivo lugar o 26 de maio de 1432 nos arredores de Caravaggio, en Lombardía.A campesiña Giannetta de Vacchi estaba no prado de Mazzolengo, preto da aldea de Caravaggio, cando participou na aparición dunha muller que, pola súa maxestade e beleza, recoñeceu inmediatamente como a Virxe María.Como proba do suceso no campo, xurdiu unha nova fonte, cuxas augas puideron curar das doenzas.No lugar erixiuse o Santuario; Santa Maria del Fonte é obxecto de devoción noutros numerosos lugares, entre eles a cidade de Farroupilha, no estado brasileiro de Rio Grande do Sul, onde se atopa o maior templo mariano dedicado a ela.A construción do actual templo mariano, moi desexado polo arcebispo Carlo Borromeo, comezou en 1575, a partir dun proxecto do arquitecto Pellegrino Tibaldi (coñecido como il Pellegrini), no lugar da aparición;A basílica sitúase nunha ampla praza rodeada de pórticos simétricos que discorren con 200 arcos para un desenvolvemento de case 800 metros. Na praza de diante da avenida están o obelisco que xa comentamos, e unha fonte de case 50 metros de lonxitude.A auga desta fonte pasa por debaixo do Santuario, recolle no seu curso a da Fonte Sagrada e sae na praza sur, acollida a unha poza onde os fieis bañan os seus membros doentes.O exterior da igrexa é grandioso: o edificio ten 93 metros de longo, 33 de ancho, 22 de alto sen cúpula, que se eleva desde o chan durante 64 metros. O Santuario, con respecto á Avenida, dá a volta ao seu lado e non á fachada. Cando se construíu o Santuario non existía ningunha estrada que o comunicase coa cidade.Por este motivo, seguíronse as leis litúrxicas segundo as cales onde non se debían respectar os requisitos de acceso, construíanse as igrexas para que o celebrante se enfrontase a Oriente na celebración dos Sagrados Ritos. A arquitectura exteriormente caracterízase polo gris do xeso e o vermello dos ladrillos. Esta é a estética adquirida tras as restauracións dos anos setenta que eliminaron, non sen polémica, o "amarelo de Milán" que revocaba os muros.O interior ten unha soa nave, en forma de cruz latina, de estilo clásico con piares con capiteis xónicos. O templo está algo dividido en dous corpos. Unha, a do oeste, máis ampla; aquí están as capelas, catro a cada lado, as bancadas do coro e a entrada principal. A outra, traseira, ten a baixada ao Santuario.A decoración do templo é obra de Giovanni Moriggia (Caravaggio 1796-1878) e Luigi Cavenaghi (Caravaggio 1844-Milán 1918). Ao redor de mediados do século XIX, Moriggia pintou as catro espigas debaixo da cúpula (Judith, fortaleza; Rut, templanza; Abigail, prudencia; Ester, xustiza), a gloria da propia cúpula (Apoteose de María), as bóvedas das dúas ás ao lado do altar (A expulsión de María en Adán, o templo do doutor, A Asunción de María, a Asunción do doutor, a Asunción de María, o templo de Asunción, a Asunción do doutor, o templo de Asunción, a bóveda das dúas ás do altar). a Virxe María), as lunetas do arco interno das dúas caras te (A Anunciación, Visita a Santa Isabel, As vodas de María, A Natividade de Xesús). A decoración da bóveda de todo o templo é obra de Cavenaghi que a rematou a intervalos de 1892 a 1903.O altar, deseñado polo arquitecto Filippo Juvara que se inspirou nos estudos de Miguel Anxo para o altar da Confesión da Basílica Vaticana, foi rematado en 1750 polo enxeñeiro de Milán Carlo Giuseppe Merlo.Baixo o altar maior está o Sacro Speco co grupo de estatuas que recrea a escena da Aparición. O grupo de madeira, obra de Leopoldo Moroder de Ortisei, foi inaugurado en 1932 nas celebracións do V centenario da Aparición.
