India südames, Madhya Pradeshis asuvas Chhatarpuri väikelinnas asub üks maailma ainulaadseimaid ja paradoksaalsemaid vaimseid paiku: Khajuraho templid. Esmapilgul võivad templi seinu kaunistavad keerulised, erootilised nikerdused tunduda jumalateenistuse kohaga kokkusobimatud. Kuid just see vastandumine teeb Khajuraho sügavalt köitvaks sihtkohaks, mis sillutab lõhe maise ja jumaliku vahel.Chandela dünastia poolt 10.-12. sajandil ehitatud templid esindavad India kunsti ja arhitektuuri kõrghetke. Kunagi 85 templist koosnevast kompleksist on tänapäeval alles umbes 25, millest igaüks on käsitöö meistriteos. Templid on jagatud lääne-, ida- ja lõunarühmadesse ning pühendatud erinevatele hindu ja džaini panteoni jumalustele.Kuigi templid on tuntud oma selgesõnaliste skulptuuride poolest, tasub märkida, et need moodustavad vaid murdosa eksponeeritud kunstiteostest. Need esinevad koos paljude teiste stseenide - sõja, igapäevaelu ja jumalike olendite - kõrval, mis jäädvustavad inimkogemust selle terviklikkuses. Erootiline kunst ise ei ole kaugeltki mitte tasuta, vaid pigem sümboliseerib erinevaid vaimseid ja filosoofilisi ideid. Mõned tõlgendused viitavad sellele, et need kujutavad individuaalse hinge ühinemist jumalaga või demonstreerivad maiste ihade ajutist olemust.Keerukad nikerdused on ka elu ja viljakuse tähistamine. Arvestades, et paljudes iidsetes kultuurides peeti loomisakti üheks kõige pühamaks rituaaliks, võib nende skulptuuride selget olemust tõlgendada kui jumaliku kehastust maapealses maailmas. Hinduismis ei ole sensuaalsus ja vaimsus teineteist välistavad, vaid neid peetakse inimkogemuse lahutamatuks osaks.Templid ise on arhitektuurilised imed. Nad on ehitatud Nagara stiilis, neil on keerukalt nikerdatud välisküljed ja pühamud, kus asuvad jumaluse iidolid. Peamistes templites on saal, vestibüül ja pühamu, mida kroonib torn. Sümmeetria ja geomeetriline täpsus, millega need ehitised olid ehitatud, annavad tunnistust tolleaegsest arenenud arusaamast matemaatikast ja arhitektuurist.Khajuraho templid ei ole mitte ainult möödunud ajastu jäänused, vaid elavad mälestusmärgid, mis on jätkuvalt jumalateenistuse ja palverännaku kohad. Neis toimub ka iga-aastane Khajuraho tantsufestival, kus klassikalised tantsijad kogu Indiast tulevad esinema, äratades skulptuurid ellu ja ühendades iidse ja kaasaegse.Khajurahot külastades on inimene sunnitud mõtisklema püha ja ilmaliku, liha ja vaimu keerulise koosmõju üle. See on koht, mis esitab väljakutse tavapärastele arusaamadele vaimsusest, kutsudes teid üles mõtlema sügavamalt inimlike soovide ja jumaliku püüdluse vahelisele suhtele. Seda tehes pakub Khajuraho sügavat õppetundi: oma maise mina omaksvõtmisel ja mõistmisel võime leida tee jumalikku.