Įkurta vyskupo Giacomo, Montecassino vienuolyno vienuolio, SS Katedros. Pietro e Paolo di Sessa Aurunca nepatyrė liūdno savo cassinian" matricos " likimo, kurį amerikiečiai 1944 m.sugriovė į žemę. Sessa Aurunca katedros fasadas yra beveik visiškai padengtas portiku, kuris yra prieš įėjimą į šventą pastatą. Šią struktūrą palaiko Korinto ordino stulpeliai, ant kurių šonuose yra dvi apvalios arkos ir viena ūminė šeštoji centre. Kai kurios gyvūnų skulptūros puošia jo apatinę dalį. Tympanum virš lango ribojasi su stulpeliais, kuriuos palaiko liūtai ir puošia Agnus Dei bareljefas. Veranda verandos apdaila baigiasi bareljefais, vaizduojančiais kai kuriuos Šv. Centrinės bažnyčios durys, greta dviejų šoninių durų, turi Kristaus bareljefą tarp šventųjų Petro ir Pauliaus Lunetėje, iš kurios atsiveria vaizdas. Norėdami užbaigti figuraciją, yra keletas Senojo Testamento epizodų. Šios bažnyčios meninis paveldas yra unikalus dėl kelių priežasčių: ambo yra neprilygstamas, o nuostabios dvyliktojo amžiaus mozaikos, apimančios 152 kvadratinių metrų grindis, yra vienintelis liudininkas pasaulyje (už kelių fragmentų Sirijos bažnyčioje) Aleksandrijos mozaikos meno, kuris labai mylėjo Benediktiną cassiniani. Šis Bizantijos šedevras taip pat įkūnija rytietiškų kilimų prasmę, kuri nuvedė tikinčiuosius nuo žemės, kad pakeltų juos į transcendentinį matmenį. Centrinę dalį sudaro koncentriniai Rotai, apsupti kaspinu, kuris juos sujungia taip, lyg jis nebūtų nei pradžios, nei pabaigos, taip sukurdamas begalybės idėją. Didelis indėlis į šventus katedros baldus yra dėl skulptoriaus rankos, kuri taip pat pasirašo prestižinę kandelabrą, ty tokį piligrimą. Jonos istorijos, Ninevės ir Jonos kalbos, ištremtos iš banginių, kurie ją puošia, tikrai yra šio kvalifikuoto menininko ranka. Barokinė interjero renovacija, nors ir nuliūdino anksčiau egzistavusią Romaninę aplinką, tačiau bažnyčiai padovanojo drobę, vaizduojančią Apaštalų bendrystę, kurią padarė vienas svarbiausių to laikotarpio Neapolio meistrų, arba Luca Giordano.