Dibināja bīskaps Giacomo, Montecassino abatijas mūks, SS katedrāle. Pietro e Paolo di Sessa Aurunca nav cietusi skumjo likteni tās cassinian "Matrix", nolīdzināti uz zemes, ko amerikāņi 1944. Sessa Aurunca katedrāles fasādi gandrīz pilnībā pārklāj portiks, kas atrodas pirms ieejas svētajā ēkā. Šo struktūru atbalsta korintiešu ordeņa kolonnas, uz kurām divas apaļas arkas balstās uz sāniem un viena akūta sestā daļa centrā. Dažas dzīvnieku skulptūras rotā tās apakšējo daļu. Tympanum virs loga robežojas ar kolonnām, ko atbalsta lauvas, un ir dekorēts ar Agnus Dei bareljefu. Veranda verandas apdare beidzas ar barelefejiem, kas attēlo dažas Sv. Baznīcas Centrālās durvis, ko papildina abas sānu durvis, Lunetē, no kuras paveras skats uz to, ir Kristus bareljefs starp svētajiem Pēteri un Pāvilu. Lai pabeigtu figurāciju, ir dažas vecās Derības epizodes. Šīs baznīcas mākslinieciskais mantojums ir unikāls vairāku iemeslu dēļ: ambo ir nepārspējams, un divpadsmitā gadsimta pārsteidzošās mozaīkas, kas aptver grīdu 152 kvadrātmetros, ir vienīgais liecinieks pasaulei (ārpus dažiem fragmentiem Sīrijas baznīcā) Aleksandrijas mozaīkas māksla, kas tik ļoti mīlēja benediktiešu cassiniani. Šis bizantiešu šedevrs arī iekapsulē austrumu paklāju nozīmi, kas aizveda ticīgos prom no zemes, lai paaugstinātu tos pārpasaulīgā dimensijā. Centrālā daļa sastāv no koncentriskām rotām, ko ieskauj lente, kas tos apvieno tā, it kā tai nebūtu ne sākuma, ne beigu, tādējādi radot ideju par bezgalību. Liels ieguldījums katedrāles svētajās iekārtās ir saistīts ar tēlnieka roku, kurš arī paraksta prestižo svečturi, tas ir, šādu svētceļnieku. Jonas stāsti, Ninevehas un Jonas runas, kas izraidītas no vaļa, kas to rotā, noteikti ir šī kvalificētā mākslinieka roka. Interjera baroka renovācija, kaut arī tā ir izjaukusi jau pastāvošo romānikas iestatījumu, tomēr ir ziedojusi baznīcai audeklu, kas attēlo Apustuļu kopību, ko izgatavojis viens no svarīgākajiem šī perioda Neapoles meistariem vai Luca Giordano.
