Top of the World
Origjina e shenjtërores së San Michele mund të vendoset midis fundit të shekullit të 5-të dhe fillimit të shekullit të 6-të. Burimet e lashta të shkruara dëshmojnë për këtë: një letër e dërguar nga Papa Gelasius I në 493/494 Giusto, peshkop i Larinos, një tjetër letër nga i njëjti Pap drejtuar Herculentius, peshkop i Potenzës (492 - 496) dhe një tjetër shënim i raportuar në Martirologjia Hieronimiane nën datën 29 shtator.Por janë shenjtorët Liber de apparition Michaelis në Monte Gargano, hartimi i të cilit daton në shekullin e tetë, i cili rindërton në mënyrë precize dhe sugjestive faktet e mrekullueshme që krijuan kultin e Kryeengjëllit Mikael në Gargano. Ajo lidhet me kujtimin e katër shfaqjeve të ndodhura gjatë shekujve, të cilat rrëfehen me gjallëri të jashtëzakonshme dhe prekëse dhe dëshmojnë për ngjarjet e mrekullueshme që ndodhën këtu.Shpella e shenjtë është zgjedhur prej shekujsh si destinacion pelegrinazhi, vend lutjeje dhe mbi të gjitha pajtimi me Zotin, Shfaqjet janë në fakt një shenjë, një ftesë për njeriun për t'u përulur para Madhërisë Hyjnore. Mbi pesëmbëdhjetë shekuj histori, të krishterë nga e gjithë bota kanë ardhur në shenjtëroren e Garganos, "shtëpia e Zotit dhe dera e qiellit", për të gjetur paqen dhe faljen në krahët e dashur të Atit dhe për të nderuar Kryeengjëllin Shën Mihail.Duke hyrë përmes portalit romanik, gjendemi brenda Bazilikës qiellore, në vendin e zgjedhur nga Shën Mëhilli. Nga e gjithë atmosfera e vendit të shenjtë buron një rreze e errët dhe misterioze që materializohet në lojën e dritës dhe hijes midis përrenjve dhe në praninë vezulluese të urnës që mbyll statujën e Shën Mihail Kryeengjëllit me ekspresivitet të pakrahasueshëm. Një dëshirë e madhe për braktisje ndaj faljes hyjnore zvarritet në zemër: është ftesa e kryeengjëllit luftëtar për të kapërcyer dobësitë tona dhe për të rifilluar udhëtimin tonë, të forcuar nga falja e të gjitha mëkateve tona. Kisha, e pa shenjtëruar nga dora e njeriut, ndahet qartë në dy pjesë: një sapo hyn, e ndërtuar në muraturë, e quajtur naosi i Anzhuinës dhe një tjetër në gjendjen e saj natyrore, një shpellë e hapur nga vetë natyra në shkëmbin gëlqeror.Sapo hyni, në të djathtë, gjejmë një altar të vogël, të ngritur për nder të Shën Françeskut: kujton vizitën e tij në shenjtëroren tonë, e bërë në vitin 1216.Siç është dhënë, Shën Françesku, pasi mbërriti në Monte Sant'Angelo për të fituar faljen engjëllore, duke mos u ndjerë i denjë për të hyrë në shpellë, u ndal në lutje dhe kujtim në hyrje, puthi tokën dhe gdhendi shenjën e kryqit në një gur në formën e një "T" (tau). Në gjuhën biblike shenja "T" ishte një simbol i shpëtimit. Nga kjo histori mund të kuptojmë se sa rëndësi i kushtonte Poverello i Asizit kësaj shpellë për dinjitetin e veçantë të vendit të shenjtë dhe për shpëtimin e shpirtrave. Pas disa hapave përpara altarit të Shën Françeskut, një spektakël unik në llojin e tij hapet para vizitorit: shpella, me një qemer shkëmbor të parregullt, e cila ndër shekuj ka mirëpritur miliona pelegrinë, vendi ku kanë shumë mëkatarë. rizbuloi faljen dhe paqen. Atje besimtari ndihet si djali plangprishës që kthehet në shtëpinë e Atit, i udhëhequr dhe i mbrojtur nga Shën Mëhilli.Brendësia e kësaj shpelle, e shenjtëruar jo nga dora e njeriut, por nga vetë Shën Mëhilli (siç deklaroi ai në një shfaqje të tij), dëshmon historinë shumëshekullore me elementët e saj të ndryshëm.Këtu mund të admirojmë veprat e mëposhtme: Në kancelar: statuja e Shën Michael mbrojtësit të këtij vendi të shenjtë, vepër e Andrea Contucci, e njohur edhe si Sansovino (1507), e gdhendur në mermer të bardhë Carrara që përfaqëson Princin e milicive qiellore, në qëndrimin e një luftëtari që shkel Satanin nën maska e një përbindëshi, katedra peshkopale (gjysma e parë e shekullit të 11-të), statuja e Shën Sebastianit (shek. XV), Pranë presbiterit: altari i Zojës së Ndihmës së Përhershme (një nga altarët më të vjetër në Bazilikën Qiellore), relievi i lartë i SS. Triniteti, statuja e Madonës e quajtur e Kostandinopojës, basorelievi i Shën Mateut apostull dhe ungjilltar. Në një shpellë të vogël, të quajtur del Pozzetto, një simulakër guri e Shën Mëhillit të shek. XV Një zgavër e shpellës e quajtur guroreja e gurëve në një dalje emergjence. Duke vazhduar, vëzhgojmë fronin mbretëror dhe dy altarët me tendë: të Kryqit dhe të Shën Pjetrit. KRIPTETPjesa më sugjestive e ndërtesave antike të shenjtërores janë Kriptet. Këto dhoma datojnë që nga epoka lombarde dhe dolën në dritë pas gërmimeve të promovuara nga Mons Nicola Quitadamo në vitet 1949-1960. Ato dikur shërbyen si hyrje në shpellë dhe u braktisën përfundimisht në shekullin e 13-të, në kohën e ndërtimeve të Angevinit. Mbishkrime të shumta përgjatë mureve të "kripteve", disa me karaktere runike, dëshmojnë për fluksin e konsiderueshëm të pelegrinëve nga e gjithë Evropa që nga epoka Lombarde.Kriptet përbëhen nga dy dhoma, strukturat e të cilave duhet të jenë ndërtuar në dy faza menjëherë pas njëra-tjetrës. Disa mbishkrime muri të identifikuara në vitin 1974 bënë të mundur datimin e ndërtesave midis fundit të shekullit të VII dhe fillimit të shekullit të 8-të.Kriptet, rreth 60 metra të gjata, shtrihen deri në dyshemenë e Bazilikës. Pjesa e parë e ka formën e një galerie me portik, e ndarë në tetë gjire drejtkëndëshe. Në këtë mjedis ndjellës u ekspozuan skulptura të ndryshme nga gërmimet e shenjtërores, nga ish-kisha e S. Pietro dhe nga rrënojat e abacisë benediktine të S. Maria di Pulsano. Të gjitha gjetjet e ekspozuara këtu mund të datohen nga shekulli 7-8 deri në shekullin e 15-të. Duke vizituar muzeun mund të admironi disa skulptura që dëshmojnë edhe një herë historinë e lavdishme të këtij vendi.Duke kaluar përmes hapjes së gërmuar në murin mbajtës, gjendemi në dhomën tjetër të epokës Longobard, (me gjurmë të dukshme të ndërtimeve paralombardike) të ndarë në dy nefet e mëdha, të shënuara nga një fluturim qendror me tre harqe të rrumbullakëta dhe të kufizuara. në veri dhe në jug nga po aq harqe të mbështetur nga shtylla masive. Rrugët ishin të zëna nga shkallët: ajo në të djathtë, me një prirje lakor, ruhet plotësisht në rrugën e saj; ai në të majtë, i cili shkon drejt, është shkatërruar gjatë punimeve. Dy shkallët përfundonin në një stallë të vogël, të kufizuar nga lindja nga një absidë, me një altar blloku në gërmime katrore, me gjurmë mbishkrimesh të shumta. Në të majtë të altarit, i mbrojtur me pllaka guri, u gjet një afresk i quajtur Custos Ecclesiae, i cili mund t'i atribuohet shekullit të 10. Nga mbetjet e afreskeve dhe nga mbishkrimet e shumta në mur, mund të kuptojmë rëndësinë e shenjtërores. , veçanërisht për Lombardët.Këto mjedise u ndanë përfundimisht nga Shpellë e Shenjtë rreth viteve 1270-1275, kur Angevinët, me ndërtesat e reja, i dhanë Sanctuary strukturën aktuale, duke sakrifikuar veprat e mëparshme të ngritura për nder të San Michele Arcangelo.
