Top of the World
Noong 1678 ang Konseho ng Kaharian ng Aragon ay nagpasya na magtayo ng isang templo bilang karangalan kay Santa Isabel de Portugal. Matapos maabot ang isang kasunduan sa mga ama ng Teatine (o Cayetanos, sa gayon ang iba pang pangalan nito), noong 1681 ang gawain ay nagsisimula sa balangkas ng lupa, na inilaan ng huli para sa kanilang kumbento. Si Santa Isabel, Infanta ng Aragon, anak na babae ni Pedro II at ikinasal kay Haring Dionis ng Portugal, ay na-canonised noong 1625 at ang kanyang kulto sa lalong madaling panahon ay nag-ugat sa buong rehiyon.
Ang typology ng simbahang ito, na may paggalang sa ground plan at pamamahagi ng interior, ay sumusunod sa modelo ng san Cayetano sa Madrid. Ito naman, inuulit ang mga modelo mula sa Roma, sa gayon ang relasyon na palaging nabanggit sa pagitan ng Italian Baroque at Zaragoza temple.
Ang napakalaking façade ay katangi-tangi dahil sa kayamanan at pandekorasyon na profusion. Ang kaaya-aya na mga tower ay nagtatanggal ng isang istraktura ng Vignolesque na itinago ng Masayang dekorasyon, ang makulay na dekorasyon nito, sa istilo ng Churrigueresque, ay natatangi sa aming lungsod.
Kromatiko epekto ay hinahangad sa paggamit ng iba ' t ibang mga materyales: itim na bato para sa architectonic elemento, okre bato para sa pandekorasyon elemento at puting alabastro para sa background ng mga panel. Ang heraldic shield ng Aragon ay namumuno sa pasukan, na sinalampak ng mga batas ng San Andres Avelino at San Cayetano. Sa itaas na angkop na lugar ang Santa Isabel ay nakatayo, kinakatawan, ayon sa tradisyon, na may kalahating bukas na balabal upang makita ang ilang mga rosas.
Sa loob ng orihinal na hanay ng mga domes na nauna sa sistema ng kisame ng basilica ng Pilar - at ang mataas na altarpiece, isa sa pinaka matikas ng huli na Zaragoza Baroque, na may trabaho ni Jose Ramirez de Arellano, tumayo. Ang estatistang estatistika ng San Jorge, na ngayon ay matatagpuan sa lobby ng Sangguniang Panlalawigan ng Zaragoza, ay nagmula sa altarpiece.
Ang mga tao mula sa Zaragoza ay pamilyar sa simbahang ito higit sa lahat dahil sa aktibidad nito sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang prusisyon ng Santo Entierro (Banal na libing) ay umalis sa simbahang ito, dahil ang tunay na Hermandad de la Sangre de Cristo (Royal Brotherhood Of The Blood of Christ) ay nagpapanatili ng imahe ng Cristo de la cama (Kristo ng kama) sa loob nito.
